Page 156 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

обмен стимулировало развитие светской грамотности и использо-
вания письменности не только в церковной, но и в повседневной
жизни. Свидетельством этому являются новгородские берестяные
грамоты, которых ныне найдено уже не одна тысяча и которые от-
ражают разные стороны жизни горожан, являются своего рода эн-
циклопедией средневековой городской жизни.
Свидетельством распространения грамотности среди древне-
русского населения можно считать многочисленные надписи
(граффити), открытые на стенах древнерусских соборов. Большин-
ство из них начинается словами «Господи помози!» и далее следу-
ет текст просьбы.
Насущная потребность в переписке, прежде всего, богослу-
жебных книг, привела к появлению при монастырях школ для
«книжного учения». В Киеве при соборе Святой Софии была со-
здана подобная школа и обширная библиотека, служащая в том
числе и задачам обучения. Есть свидетельства того, что дочь Яро-
слава Мудрого Анна, ставшая впоследствии королевой Франции,
обучалась в этой школе. Крупные книжные собрания существова-
ли и в других богатых храмах и монастырях.
Уже в XI в. начинается формирование собственно русской лите-
ратуры. Наиболее значимое место здесь принадлежало летописям.
Крупнейший летописный свод Киевской Руси — «Повесть Времен-
ных лет» возник в XII в. Его авторство приписывается монаху Кие-
во-Печерского монастыря Нестору. До нас этот памятник дошел
в двух редакциях, сложившихся в XIV — XV вв. — так называемых
Ипатьевской и Лаврентьевской летописях. Они и стали основой
русского летописания, от которой ведут свое начало практически
все местные летописи. Надо отметить, что летописи были не только
произведениями литературы, но и важнейшими политическими до-
кументами. Поэтому на протяжении своей истории они не раз до-
полнялись, подвергались переработке и фальсифицировались
в интересах тех или иных сил. Нередко по разным причинам в ле-
тописи включались публицистические или литературные произве-
дения. Так, благодаря этому обстоятельству до нас дошло одно
из замечательных произведений древнерусской литературы —
«Слово о законе и благодати» первого митрополита русского про-
исхождения Иллариона. Эта работа посвящалась прославлению
христианства и обоснованию церковной самостоятельности Руси.
Также в летописях сохранился еще один памятник древнерусской

154