Page 158 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

ностью своего изложения, а также не были чужды элементов по-
лемичности и поэтичности в своих оценках происходивших собы-
тий.
Сознание единства русской земли было ведущей темой русской
литературы XII — XIII вв. Крупнейшим произведением этой эпохи
безусловно считается «Слово о полку Игореве», посвященное по-
ходу новгород-северского князя Игоря Святославовича на полов-
цев в 1185 г. Важнейшую причину поражения князя в этом походе
автор видит в разобщенности русских земель и в постоянных меж-
дукняжеских распрях.
В XI — XIII вв. на Руси создаются первые публицистические
произведения. Ярким примером таких сочинений можно назвать
«Слово о Законе и Благодати» митрополита Иллариона, «Поучения
детям» Владимира Мономаха, а также «Моление Даниила Заточни-
ка». Эти сочинения доносят до нас важнейшие проблемы, волно-
вавшие русских людей того времени: вопросы единства страны,
сохранения сильной княжеской власти, объединения в борьбе
с иноземными захватчиками, гордость за свою Родину.
С принятием христианства на Руси стали возводиться храмы.
Первые из них были деревянными и до наших дней не дошли.
Но уже в конце Х в. был построен первый русский каменный со-
бор — Десятинная церковь. Этот памятник не дошел до нас, ибо
был разрушен во время штурма монголами Киева в 1240 г.
Принципы строительства храмов были привнесены на Русь
из Византии. Храмы строились из плоского кирпича размером
31х31 см и толщиной примерно 2,5—4 см. Такой кирпич назывался
плинфой. Типичный русский храм был крестово-купольным. Цен-
тральный барабан опирался на 4 столпа, расчленявшие внутреннее
пространство храма. С восточной (алтарной) стороны к храму при-
страивались полукруглые апсиды. С западной сооружались хоры.
Алтарная часть отделялась от основного пространства храма невы-
сокой перегородкой, украшавшейся иконами и богатыми тканями.
Хоры — специальный балкон, располагавшийся в западной части
храма, как правило, использовался для участия в богослужении
князя и его семьи или других высокопоставленных особ. В кафед-
ральных храмах (например, Св. Софии Киевской) хоры соединя-
лись переходом с княжеским дворцом.
В то же время наряду с византийскими традициями в древне-
русской архитектуре складывались собственные традиции. Одной

156