Page 217 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.
P. 217

стью всю христианскую церковь. Переговоры о подобном объ-
            единении велись не один год, поэтому византийский император,
            а с ним и Вселенский патриарх хотели иметь во главе Киевской
            митрополии, центром которой стала Москва, своего человека,
            который обеспечит принятие унии русским населением, испове-
            дующим православие. Этим человеком стал Исидор — бывший
            игумен Императорского монастыря великомученика Дмитрия Со-
            лунского в Константинополе. Будучи рукоположен в сан митро-
            полита, он в 1437 г. прибыл в Москву. Несмотря на то, что там
            ему был оказан довольно прохладный прием, Исидору удалось
            убедить Василия II в целесообразности участия представителей
            русского духовенства в готовящемся объединительном церков-
            ном соборе. Поэтому когда было объявлено о том, что такой со-
            бор должен будет собраться в Ферраре (Италия) в 1439 г., Иси-
            дор в сопровождении суздальского архиепископа Авраамия
            и ста человек свиты отбыл в Италию.
               Во время заседаний собора сначала в Ферраре, а затем
            во Флоренции Исидор проявил себя как деятельный сторонник
            унии православной и католической церквей. 5 июля 1439 г. в ка-
            федральном соборе Флоренции — Санта Мария дель Фьоре он
            подписал этот документ. Однако Русь (как и большинство других
            восточных церквей) не приняла унии. По возвращении в Москву
            в 1441 г. Исидор был арестован. А в 1442 г. специально собран-
            ный Поместный собор Русской Православной Церкви избрал
            на митрополичий пост архиепископа Иону без согласования этого
            назначения с Константинополем. Этим актом было положено на-
            чало автокефалии Русской Православной Церкви, которая была
            провозглашена в 1448 г. Данное событие означало конец зависи-
            мости русской церкви от константинопольских иерархов и став-
            шую теперь очевидной зависимость ее от высшей светской вла-
            сти в России.
               Когда в марте 1453 г. начал разыгрываться последний акт драмы
            падения Византийской империи — осада турками Константинополя,
            бывший митрополит Исидор принимал в его обороне самое непо-
            средственное и даже героическое участие. Поистине завораживаю-
            щие повороты биографии этого человека ждут своего романиста.
            Посудите сами. После своего отлучения от московской кафедры
            и ареста он счастливо сбежал из московских застенков в пределы
            Тверского княжества. Прознав про это, тверской князь арестовал



                                                                     215
   212   213   214   215   216   217   218   219   220   221   222