Page 361 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

жений XVII–XVIII вв. Под этим термином обычно понимается
не просто присвоение в каких-либо целях чужого имени и звания,
но политическая манифестация народных требований к власти
через личину «законного» или «богоугодного» царя, в отличие
от «ненастоящего», который, тем не менее, на тот момент зани-
мал престол. В разной степени под личиной такого «настоящего»
царя скрывались и многочисленные Лжедмитрии периода Смуты
в XVII в. и Емельян Пугачев, игравший роль Петра III в следую-
щее столетие. В этой связи можно вспомнить и княжну Таракано-
ву, выдававшую себя за дочь императрицы Елизаветы Петровны,
и харизму омского старца Федора Кузьмича, которого с 1836 г.
молва возвела в ранг ни более ни менее как ушедшего от власти
императора Александра I и появившихся в 40-е гг. XIX в. в Орен-
бургской губернии, самозваных князей Константинов Павловичей
и многих других. Не вдаваясь в частности, я хотел бы сказать
в этой связи, что, во-первых, подобное явление нашего прошлого
не является чем-то уникальным в мировой истории. Самозванцы
были и на Западе, и на Востоке, а само их появление отражало
определенный уровень социально-политического развития страны
и степень развитости общественных представлений о взаимодей-
ствии власти и народа. А, во-вторых, наши самозванцы чаще все-
го появлялись в период династических кризисов, которые пред-
шествовали ненормальному (с так называемой укоренившейся
и оттого «законной» традиции) порядку замещения престола
и формированию новой властной вертикали. А это, в свою оче-
редь, вызывало опасения в широких массах в неправедности
происходящего и «незаконности» личности нового монарха, что
часто подтверждалось его первыми практическими шагами. Они
неизбежно входили в противоречие с глубоко укоренившимися
в народе представлениями о богоизбранном, добром царе и по-
рождали соответствующий общественный запрос. Этот запрос
и находил свой отклик в лице самозванцев, эксплуатирующих на-
родные чаяния в личных интересах или в интересах той группы,
которая данного человека «продвигала» в цари. Я здесь созна-
тельно не касаюсь вопроса о том, насколько личная программа
этих самозванцев вписывалась в чаяния широких народных масс,
которые шли за этим человеком. Данный сюжет очень сложен
и без привязки ко времени, месту и лицу конкретного человека
неразрешим. К этим и смежным с ним вопросам по необходимо-

359