Page 362 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

сти мы будем постоянно возвращаться, пока будем изучать XVII,
XVIII вв. и даже первую половину XIX в. Поэтому вернемся
к 1603 г.
Когда в Москве стало известно о первом самозванце, там был
проведен розыск, который установил, что под личиной «счастливо
спасшегося царевича» скрывался беглый чернец Чудова монасты-
ря в Москве Григорий (Юрий) Отрепьев. Материалы этого дознания
сохранились и хорошо известны историкам под названием «Изве-
та Варлаама». Собственно, эта трактовка личности самозванца
в художественной форме воспроизведена А. С. Пушкиным в поэме
«Борис Годунов».
Итак, если верить московским следователям, Юрий Отрепьев
происходил из обедневшего дворянского рода. Предки его прибы-
ли в Россию из Литвы. Отец — Богдан Отрепьев находился на воен-
ной службе у Ивана Грозного, дослужился до стрелецкого сотника
и был нелепо убит в пьяной драке в Немецкой слободе в Москве
неким литвином.
Таким образом, Юрий с детства воспитывался матерью, которая
отдала его в услужение боярам Романовым. После того как один
за другим все представители этого рода по мужской линии попали
в опалу, Отрепьев перебрался в свиту князя Черкасского. Одна-
ко же и нового покровителя постигла та же участь. Тогда Юшка по-
стригся в монахи под именем Григория. Приняв постриг, молодой
человек начал скитаться по разным монастырям и пу́стыням. Из-
вестно, что некоторое время он провел в Спасо-Евфимьевском мо-
настыре в Суздале, обители Иоанна Предтечи в Галиче и других
местах. В конце концов, он опять оказался в столице в стенах Чу-
дова монастыря.
Здесь он проявил свои недюжинные способности в чтении
и письме, которые сумел оценить сам патриарх Иов. Он посвятил
чернеца в диаконы и взял к себе для справки богослужебных книг.
Добившись расположения иерарха, Отрепьев даже получил доступ
в царский дворец, где узнал о многих циркулирующих там сплет-
нях и интригах. В 1602 г. он бежал за границу.
Однако свой вояж из Москвы до литовской границы Григорий
совершил не один, а в компании чернецов Мисаила и Варлаама,
с которыми познакомился накануне в корчме на Красной площади.
Новые знакомцы предполагали странствовать и собирать деньги
на основание монастыря. Это и стало известно дознавателям. По-

360