Page 365 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

за состоятельных женихов, способных оплачивать его долги. Бра-
тья Вишневецкие имели «счастье» быть его зятьями. И вот в их ру-
ки попал не кто иной, как сам русский царь. Что может быть луч-
шим поводом, чтобы снять с себя обременительную обязанность
платить по счетам расточительного тестя!
В доме сандомирского воеводы Лжедмитрию были оказаны
царские почести, а весть о его чудесном появлении полетела даль-
ше и вскоре достигла столицы Речи Посполитой Кракова. Сигиз-
мунд III, слывший у себя в стране большим поборником римско-ка-
толической церкви, находился под сильным влиянием иезуитов.
Как считается, именно они убедили польского короля в том, что
появление самозванца и есть тот самый случай, когда польская ко-
рона может сыграть решающую роль в утверждении католицизма
на Православном Востоке. Он потребовал доставить молодого че-
ловека в столицу.
В конце марта 1604 г. самозванец был туда доставлен и пере-
дан под опеку братьям-иезуитам. После не очень продолжительно-
го по времени общения с ними Лжедмитрий принял причастие
из рук католического священника и согласился в случае получения
им русского трона разрешить строительство в России католических
костелов, а в перспективе и вообще ввести в стране католическую
веру. Одновременно с этим начался заочный дележ русских зе-
мель. За оказанное содействие в получении трона самозванец
обещал Сигизмунду Смоленск и Новгород-Северские земли. Те же
территории были им обещаны и пану Мнишеку, дочери которого,
Марине, молодой человек сделал предложение. Старый плут в свя-
зи с этим взял с самозванца обещание отдать Марине в качестве
исключительного владения новгородские и псковские земли, опла-
тить его старые долги и проезд свадебного кортежа до Москвы.
Несмотря на страстное желание польского короля, выставив са-
мозванца на щит, объявить новый крестовый поход на Восток,
здравомыслящие круги польского сейма и представители шляхты
воспротивились этому. Причина крылась, с одной стороны, в недо-
вольстве шляхты правлением польского короля, ущемлявшего тра-
диционные привилегии польской знати (в 1606 г. эти настроения
вылились в открытый мятеж, получивший в польской историогра-
фии название «Рокош Зебжидовского», по имени одного из его
инициаторов). С другой стороны, начало интриги Лжедмитрия и во-
обще русская Смута совпали по времени с длившейся с 1600 г. за-

363