Page 81 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

Глава IV. Расцвет
Древнерусского государства

После победы над Ярополком Владимир первым из русских
князей задался задачей укрепления единства страны, которое под-
держивалось бы иными, нежели чисто военными средствами.
По всей вероятности, Владимир прекрасно сознавал, что только
единство «по духу» в противоположность единству «по крови» мо-
жет придать Киевской Руси необходимые качества государствен-
ного объединения, а не устойчивого, но все же племенного союза.
Отсюда, как представляется, вытекает его интерес к языческому
культу славян, который выразился в так называемой первой (язы-
ческой) религиозной реформе 980 г. Как известно, эта реформа за-
ключалась в создании Владимиром пантеона из шести главных
славянских богов — Перуна, Хороса, Даждьбога, Стрибога, Смаргла
и Макоши. В Киеве и Новгороде создавались новые капища. В сто-
лице к тому же на Священном холме были установлены золотые
и серебрянные идолы всем этим божествам и проводились торже-
ственные богослужения, включающие жертвоприношения. Рефор-
ма упразднила культы старых славянских богов — Рода и Волоса
и выдвинула на первый план почитание бога грома и молнии Пе-
руна, который считался богом войны и покровителем дружины.
Реформа прошла мирно. Однако довольно быстро стало оче-
видно, что изменение традиционного культа не достигло намечен-
ных целей. С одной стороны, приняв на словах нововведения, раз-
ные племена, входящие в древнерусское государство, продолжали
веровать в прежних богов. Поэтому реформа кардинальным обра-
зом не изменила их жизнь. С другой стороны, язычество как культ,
возникший в первобытно-общинном обществе, начинало входить
в противоречие с развивающимися феодальными отношениями.
Скажем, язычество выступало против порабощения славянина сла-
вянином, чем препятствовало закабалению свободных общинни-
ков со стороны нарождающегося слоя феодалов. В этом новому
господствующему классу куда удобнее была христианская форму-
ла «Вся власть от Бога». Язычество требовало от славянина накоп-
ления имущества в течение всей жизни, дабы затем использовать

79