Page 82 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

его в загробном мире. Княжеская же власть, чем дальше, тем боль-
ше, требовала отдать накопленное в качестве полюдья, привоза
и прочих видов дани. Язычество ставило власть жреца в независи-
мое положение от светской власти, что тоже не всегда устраивало
светскую власть. В этой связи можно вспомнить знаменитую исто-
рию о том, как князь Олег побил волхвов, предсказавших его
смерть. К сказанному можно добавить, что расширение междуна-
родных связей Киевской Руси сталкивало ее со странами, испове-
дующими разные, ставшие к тому времени мировыми, религии.
Принятие одной из этих религий влекло за собой ощутимые пре-
ференции в политике, торговле, международном признании и т. д.
Словом, все эти причины побуждали Владимира к более реши-
тельным действиям в вопросе смены веры. «Повесть Временных
лет» — пожалуй, единственный источник, повествующий обстоя-
тельства «выбора веры» князем Владимиром. Широко известен рас-
сказ о призыве в Киев послов с четырех концов света. От мусуль-
ман приехали послы из Волжской Булгарии, от иудеев — хазары,
от западных христиан — немцы, а православную веру представлял
философ из Византии. Согласно летописной традиции, Владимир
выслушал доводы всех послов.
Ислам он отверг в связи с тем, что эта религия запрещала есть
свинину и пить вино. Представителям католиков было отказано
во внимании поскольку, говоря словами летописи: «Отцы наши
от Папы креста не принимали». Ключ к пониманию такой формули-
ровки слов Владимира историки видят в событиях 962 г., когда
прибывший по просьбе княгини Ольги из немецких земель епи-
скоп Альберт пытался было крестить киевлян, но из-за повсемест-
ного отказа вынужден был покинуть пределы Руси. Хазарских по-
слов Владимир якобы спросил, где находится их Родина, на что
в полном согласии с догмой иудаизма он получил ответ о том, что
у иудеев нет родины. Киевский князь отослал их обратно со слова-
ми: «И вы, наказываемые Богом, дерзаете учить других?» Лишь
рассказ византийского посла о том, что, покрестившись в право-
славие, Владимир имеет все возможности по смерти попасть в рай
с первыми из первых, впечатлил князя.
Однако, не удовольствовавшись рассказами послов, Владимир
послал десять мужей в разные концы света посмотреть, как ведет-
ся богослужение и как веруют люди разных религий. К сожалению,
до нас не дошло ни одного свидетельства о пребывании русских

80