Page 20 - Constant, Alphonse-Louis (1810-1875). Dogme et rituel de la haute magie (Nouv. éd.) par Eliphas Lévy. 1930.

t2 DOGME ET mTUEL DE LA HAUTE MAGIE.
lité, veut être reçue dans des âmes à la fois libres

etsoumises, c'est-à-dire volontairementobéissantes.
A la splendeur decette clarté, l'ordre s'établit dans

les formes comme dans les idées, tandis que le
crépuscule menteur de l'imagination n'enfante et
ne peut enfanter que des monstres. Ainsi l'enfer
se peuple de cauchemars et de fantômes; ainsi la

pagode des jongleurs se remplit de divinités af-
freuses et difformes; ainsi les ténébreuses évoca-
tions de la théurgie donnent aux chimèresdu sabbat
une fantastique existence.Les images symboliques
et populaires de la tentation de saint Antoine
représentent la foi pure et simple luttant, à l'au-
rore du christianisme, contre tous les spectres du
vieux monde mais le Verbe humain, manifesté
et victorieux, a été prophétiquement figuré par
cet admirable saint Michel, à qui Raphaël donne à
vaincre, d'une simple menace, un être inférieur
portant aussi la figure humaine, mais avec les
caractères de la brute.
Les mystiques religieux veulent qu'on fasse le
bien uniquement pour obéir à Dieu. Dans l'ordre
de la vraie morale, il faudra faire le bien pour la
volonté de Dieu toujours, sans doute, mais aussi
bien lui-même. Le bien est en Dieu le
pour le