Page 312 - Constant, Alphonse-Louis (1810-1875). Dogme et rituel de la haute magie (Nouv. éd.) par Eliphas Lévy. 1930.

LES ENVOUTEMENTS. 303

magnétiseurs de nos jours ne diraient pas mieux.
il veut les
Cependant qu'on emploie signes magi-
ques, et surtout les talismans, pour laguérison des
maladies. Nous aurons lieude revenir; dans notre
dix-huitième chapitre, sur les talismans de Para-
celse, en touchant, d'après Gaffarel, la grande

question de l'iconographie et de la numismatique
occultes.
On guérit aussi l'envoûtement par la substitu-

tion, lorsqu'elle est possible, et parla rupture ou le
détournement du courant astral. Les traditions des
campagnes sur tout ceci sont admirables et vien-
nent certainement de loin ce sont des restes de
l'enseignement des druides, qui avaient été initiés
aux mystères de l'Egypte et de l'Inde par des hié-
rophantes voyageurs. On sait donc, en magie vul-
gaire, qu'un envoûtement, c'est-à-dire une volonté
déterminée et confirmée de mal faire, obtient tou-
jours son effet, et qu'elle ne peutse rétracter sans
péril de mort. Le sorcier qui délivre quelqu'un
d'un charme doit avoir un autre objet de sa mal-
veillance, ou il est certain que lui-même il sera
frappé et périra victime de ses propres maléËces.
Le mouvement astral étant circulaire, toute émis-
sion azotique ou magnétique qui ne rencontre pas