Page 264 - Lermina, Jules (1839-1915). Science occulte, magie pratique, révélation des mystères de la vie et de la mort. 1890.

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vant les époques, suivant les climats, et suivant les
races.
La Théosophie a pour but de consai rer le respect
de cette vérité qui est la base fondamentale de
l'univers et de déterminer en même temps son
adaptation spéciale à chaque groupe humain.
De là une société centrale et des branches locales.
II. — religion, * ,

Le nom de Théosophie exprime l'idée d'une phi-
losophie divine.
1° La Théosophie se place au-dessus de la corn-'
pétition des intérêts matériels, ne voulant asseoir
son influence que sur la persuasion et sur l'empire
de la vérité dans les âmes»
3°Elle tire sa doctrine d'une source humaine,
mais inaccessible au vulgaire. Cette origine est'si
. lumineuse et si haute' que tout homme, quel qu'il
soit)' qui sait en mesurer la grandeur, est péné-
tré d'admiration ponr notre destinée future et notre
petitesse présente»
3° Cette source doctrinale est en réalité divine,
parce que l'intelligence humaine, qui a pu s'élever
jusqu'à elle, a pris rang parmi les forces naturelles
supérieures à l'humanité, L'évolution vers ces
hautes sphères est réalisée plus ou moins lentement
et péniblement par l'effort quotidien et continu de
tous les êtres»
La Théosophie guide et soutient cet effort indivi-
duel) pour le rendre plus rapide, plus facile et plus
fécond»
III, — Science.

La science arrivera) par la Théosophie, à se fondre
ilans la Foi»