Page 103 - СМЫСЛ ЖИЗНИ

«- Знай, сын мой, что существуют разные сорта крови. Вот, например,
грубая кровь материального человека, одержимого животными страстя-
ми; она очень мало отличается от крови животного, потому что полна
разлагающимися веществами, как у всякого существа, питающегося
трупами. Из гордости человек презирает гиену и шакала, осуждая их за
то, что те питаются падалью, а сам он что делает?
Или воображает, что ростбиф, бифштекс с кровью, а не то околевшая и
уже несколько дней хранившаяся птица не падаль? Между тем он с на-
слаждением лакомится трупами солёными, копчёными, маринованны-
ми, или в ином виде.
Притуплённое обоняние озверевшего обжоры не чувствует зловония,
распространяемого этими телами, разложение которых отравляет ядо-
витыми микроорганизмами его кровь, и становится источником много-
численных болезней. Ну, как же извлечь чистый огонь из такой, хими-
чески отравленной массы? Наоборот, кровь людей нравственно выс-
ших, аскетов и святых, очищенная в существе, от грубой амальгамы,
насыщена электричеством и восприимчива. Она доступна веянию токов
пространства, делается чувствительной ко всяким впечатлениям, возно-
сит духовное тело этих высших существ в чистый эфир, сквозь грязь
первой сферы, в область Света и Блаженства, где душа освежается и
обретает новые силы. Но пройти сквозь хаос первого, окружающего
землю пояса – самое тяжёлое испытание для духа человека. Это путь –
мученичества, сквозь строй полчищ мерзких, демонических существ».

Давно уже известна остроумная игра слов: «Жить для того, что-
бы есть, или есть для того чтобы жить». Ответ на этот тест написан на
лице у каждого. Потому первая половина фразы – это бездуховные и
тупые лица, часто озлобленные отсутствием возможности реализации
своих желаний. На такие лица и делают свои ставки экзаменаторы, со-
здавая дефицит, уничтожая продовольствие, подстрекая народ к недо-
вольству и гражданской войне. Такие лица при таком выборе никогда
не смогут быть насыщены, то есть сыты, ибо их образ жизни – жить для
того, чтобы есть, пожирать, поглощать.
Страсть к поеданию, да и к курению зачастую проявляется, как
своеобразный заменитель неудовлетворённых желаний, психологиче-
ских травм, вследствие чего происходит втягивание и привыкание. И
вот человек начинает не есть, а глотать, раздувая объём своего желуд-
ка. Поэтому позвольте нам ещё раз дать на благо освобождающегося
сознания несколько советов:
103