Page 70 - Lux in Nocte 14

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grâce suprême si chère à la spiritualité orientale qui la qualifie de « don des larmes » et

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/·XQ GHV SUHPLHUV OLYUHV URXPDLQV GH &LRUDQ "Des larmes et des saints", évoque avec un
O\ULVPH MXYpQLOH FHWWH YLVLRQ URPDQWLTXH GH OD VSLULWXDOLWp ,O V·\ GRQQDLW SRXU Wkche une «
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nostalgie et musique. Quelle différence entre les transports mystiques des saints et nos
YROXSWpV PXVLFDOHV FRPPHQW QH SDV UHOLHU OHV © pSLGpPLHV G·H[WDVH ª j la splendeur de
FHUWDLQHV OLWXUJLHV UHOLJLHXVHV " © 6·LO \ D TXHOTX·XQ TXL GRLW WRXW j %DFK F·HVW ELHQ 'LHX ª
écrit-il non sans malice dans Syllogismes de l'amertume /·KDUPRQLH PXVLFDOH HQ WDQW

qu· © évasion hors de la connaissance » est une voie royale vers la vie mystique.

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V·pOHYHU j XQ SOXs haut degré de conscience. Ce qui fait dire à Cioran que « la passion de
la musique est en elle-même un aveu ». En conséquence, les personnes insensibles à la
musique lui restaient définitivement étrangères, aussi énigmatiques pour lui que celles
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OD ILQH SRLQWH GH OHXU rWUH GRQF LPSXLVVDQWV j WUDQVFHQGHU OD ILQLWXGH F·HVW-à-dire
inaptes à la métaphysique. Ces êtres-là, pour reprendre le langage plus familier de
Cioran, ne « comprenaient rien ».

0DLV TXHOOHV ±XYUHV SULYLOpJLDLW-il donc ? Son goût était très sélectif et le portait vers
FHOOHV TXL V·DFFRUGDLHQW DYHF VD VHQVLELOLWp GpFKLUpH VD PpODQFROLH DE\VVDOH HQ VRPPH
YHUV FH TXL V·DGUHVVDLW j OD YLH pmotionnelle. Il était un fin connaisseur de la musique de

chambre de Schubert, Brahms et Schumann et abhorrait les recherches contemporaines
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véritable culte, il voyait un vénérable maître de vie et de mort alliant harmonieusement
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funèbre est toujouUV SUpVHQWH FKH] OXL PrPH GDQV O·DOOpJUHVVH 1RWH IXQqEUH HW
séraphique. Mourir au-dessus de la vie et de la mort, triomphe au-GHOj GH O·rWUH > @ XQ
agonisant pleurant de joie. Bach est souvent cela. » (Cahiers, p. 719).

Avait-LO GX JR€W SRXU O·DUW O\ULTXH " 3HX j FH TX·LO P·D VHPEOp /D SUpVHQFH WURS IRUWH GH
O·KXPDLQ GH OD FRPpGLH KXPDLQH GDQV XQ GRPDLQH TX·LO DSSDUHQWDLW DX VDFUp
O·LQFRPPRGDLW ,O V·HQ HVW RXYHUW GDQV XQ WH[WH GH Meunesse provocateur et impertinent
dans le style de ses années roumaines, Le péché de la voix humaine, où, dans une diatribe
FRQWUH OH FKDQW LO VWLJPDWLVDLW XQ FHUWDLQ O\ULVPH OLWWpUDLUH TX·LO MXJHDLW DYLOLVVDQW /H

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