Page 53 - Cikal Cerita rakyat dari DIY

“Kakang masih hidup, tidak mati. Akan tetapi, Kakang tidak pulang.
Artinya, Kakang akan menetap di sini selamanya dengan membuka daerah ini
menjadi sebuah dusun?” tanya Nyi Pangesti kepada suaminya.

“Benar, daerah ini akan kita buka menjadi sebuah dusun. Supaya kita
tetap dekat dengan Sekargunung, si Cikal kita.”

“Betul, Kakang Mangli. Harta terindah dan paling berharga hanya

anak, dan anak kita satu-satunya sudah mendahului kita pergi. Aku mantap
menetap di sini,” kata Nyi Pangesti.

“Aku mengikuti kata-katamu, Nyi,” sambut Nyi Ladi.

“Apa yang menjadi keinginan isteriku sama dengan kehendakku dan
anakku,” kata Ki Reksaka.

“Saya pun hanya mengikuti kalian semua,” kata Legiman mantap.

“Paman Mangli,” kata Sriyanti, “apakah ini juga berarti kita tidak lagi

menabuh gamelan dan menari?”

“Tentu saja, tidak, Sriyanti. Menari dan menabuh gamelan merupakan
kehidupan kita. Pasti kita tidak akan meninggalkan dunia kesenian, Nak.”

“Oh, betapa senangnya aku.”

“Darah seni yang mengalir di dalam tubuh kita tidak akan dapat
dihentikan oleh siapa pun dan dengan alasan apa pun. Bukan karena kita

sedih ditinggal Sekargunung atau karena sedang kesulitan makan lalu kita
berhenti menari, Sri.”

Kata-kata Ki Mangli itu sebenarnya tidak hanya diresapi oleh Sriyanti,

tetapi juga oleh Nyi Pangesti, Ki Reksaka, Nyi Ladi, dan Legiman.

Malam itu rombongan pengembara seni tari tledhek itu beristirahat di
tepi Sungai Kedhung Jaran. Di sana mereka membuat semacam gubuk dari

daun kelapa yang banyak terdapat di sekitar tempat mereka beristirahat.
Daerah yang mereka pilih untuk menetap itu belum dihuni manusia. Alamnya
masih tampak asri. Pepohonan besar dan kecil tumbuh dengan subur. Selain

itu, banyak tanaman pangan liar hidup dengan bebasnya. Mereka semua

48