Page 74 - FULL DRAF LAPORAN TEKNIKAL KEMUDAHAN LAIN-LAIN AGAMA

Bab 2- 35 S
E
K

N
A
I
J
A
K
1. Aspek Agama Dalam Perancangan N
A
U
Di dalam konteks Malaysia adalah perlu difahami, kuil-kuil yang dibina lewat M
Kuil berfungsi untuk E N
abad ke-18 telah melalui proses perubahan (evolusi) yang dibawa masuk memberikan kepercayaan, E P
masyarakat India sebagai tenaga buruh di ladang getah. Terdapat banyak perlindungan dan pusat
kerohanian. Kuil sebegini boleh
kepelbagaian dari segi ukuran dan nilai senibina iaitu : dijumpai diseluruh Malaysia.
• Artifak di bawah pokok Faktor pemilihan tapak kuil-kuil
yang sediada dikenali sebagai
• Pondok di tepi jalan atau sungai dengan arca kecil ‘manusha allayam’ di mana
• Kuil besar dikelilingi tembok batu dan mempunyai ‘rajagopuram’ iaitu tapak kuil dipilih mengikut
kesesuaian dan dibangunkan
menara kubah yang melambangkan gunung Mahameru. sebagai kuil.

Kebanyakan kuil yang dibina di ladang ladang, kuarters pekerja yang majoritinya penduduk India seperti
kuarters kediaman KTM, Lembaga Letrik Negara (LLN) pada mulanya disediakan untuk tuhan dewi Mariamman,
lord Muruga, dewa Muniandy, dewa Muniswarar, Dewi Patrakali dan pelbagai lagi. Pada awalnya kedudukan
ladang dan kuarters adalah terpencil atau di pinggir bandar. Pembinaan kuil adalah dengan kemampuan yang

ada, lazimnya kebenaran dari pemilik ladang atau majikan, membolehkan komuniti ini membina kuil sebegini
yang kecil untuk memenuhi keperluan kepercayaan masyarakat tersebut.

Pembinaan Kuil di Bandar Pembinaan Kuil Kecil Pembinaan Kuil
Berdasarkan Tempat
● Pada awal abad ke-19 dengan ● Kepercayaan, sejarah dan keramat ● Pembinaan kuil jenis ini adalah
pembabitan kaum India kelas juga memainkan peranan dalam dinamakan sebagai kuil ‘prama
pertengahan yang berkerja di sektor pembinaan kuil pada masa dahulu. patisha’ iaitu sebuah tempat itu
kerajaan dan perniagaan. Taraf Kebanyakan kuil kecil yang dibina mempunyai mukjizat atau ‘miracle’
pendidikan dan pengaruh sosial pada awal abad 1900 mempunyai dan ianya ‘self manifest’ untuk
membolehkan masyarakat ini ‘significance’ kepada masyarakat menjadi sebuah tempat pemujaan
memohon dan mendapatkan tanah Hindu dan seterusnya menjadi dan seterusnya sebuah kuil.
dari kerajaan untuk tujuan kuil. sebuah kuil yang besar.
● Kebiasaanya, kuil ini dibina selepas
● Komuniti yang mempunyai ● Namun terdapat juga kuil kecil yang kewujudan mukjizat dan ianya
kemampuan sumber kewangan juga masih kekal saiznya sehingga pada boleh berada di mana sahaja dan
membeli tanah di dalam kawasan masa kini disebabkan oleh kekangan diterima oleh masyarakat
bandar untuk dibina kuil. Terdapat ruang mahupun isu hakmilik tanah. tempatan. Terdapat beberapa
banyak kuil seperti ini di kawasan Contoh; contoh kuil ‘prama patisha’ iaitu
perbandaran di Malaysia. Contoh; contohnya:

Arulmigu Sri Ramalingeshwarar Kovil, Court Pulliyar Temple, Jalan Persiaran Kuil Sri Maha Mariaman, Batu Caves
Bangsar, Kuala Lumpur. Maybank, Kuala Lumpur.

KAJIAN PERANCANGAN KEMUDAHAN KEAGAMAAN
I S L A M D A N L A I N - L A I N A G A M A