Page 73 - 생명의 샘가 2023년1월-2월

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야고보는 행함으로 믿음을 증명해야 한다고 말합니다. 본문에서는 행함에 있어
중요한 부분인 언어에 대한 권면을 합니다.

선생이 많이 되지 말라(1-2) 당시 선생의 자질이 부족한 자들이 선생이 되는 일이
있었습니다. 그래서 교회 안에 잘못된 가르침이 많아지고 모범이 되지 못하여 다양
한 문제들이 발생했습니다. 그 중 가장 시급하게 교정되어야 할 것은 언어생활의
문제였던 것으로 보입니다. 이에 야고보는 언어생활에 대해 충고하면서 가장 먼저
선생을 향한 경고를 합니다(1). 선생은 언어로 큰 영향을 미치는 사람이기 때문입
니다. 말은 선생이 될 뿐 아니라 모든 사람에게 노출되어 있는 약점입니다. 그래서
말에 실수가 없는 사람은 짐승을 제어하기 위해 굴레를 씌운 것처럼 자기 자신을
제어하는 온전한 사람이라고 말합니다(2).

혀는 능히 길들일 사람이 없나니(3-8) 야고보는 다양한 비유를 사용하여 혀의 특
징에 대해 설명합니다. 짐승을 제어하는 재갈과 배를 운전하는 키를 비유로 작지만
몸 전체에 영향을 미치는 내용들입니다(3-4). 키는 광풍 속에서도 선장이 원하는
방향으로 배를 운행할 수 있습니다. 이것은 외부적인 환경과 영향 속에서도 인생을
긍정적인 방향으로 이끌어 갈 수 있는 힘이 혀에 있다는 것입니다. 그러나 작은 말
이라도 잘못 사용한다면 작은 불씨가 산을 태우는 것 같은 파괴력을 가지고 있다고
경고합니다(5). 이렇게 파괴력이 큰 혀를 제어하는 것이 온갖 짐승을 길들이는 것
보다 어렵다고 말합니다(7-8). 말에는 죄로 병든 인간의 마음이 투영됩니다. 그렇
기 때문에 하나님의 은혜와 도우심 없이는 혀를 길들일 수 없습니다.

이것이 마땅하지 아니하니라(9-12) 야고보는 혀의 이중적인 사용을 이야기 하며
모순적인 신앙생활을 지적합니다. 하나님을 찬양하는 것은 우리가 혀로 할 수 있
는 가장 아름다운 일입니다. 그런데 하나님을 찬양하는 입술로 저주의 말을 한다
는 것입니다(9). 한 샘에서 단물과 쓴 물이 나올 수 없다고 말합니다(11). 샘은 근원
에 따라 한 가지 물만 나오기 때문입니다. 이처럼 우리 입으로 나오는 말도 근본의
문제입니다. 우리 근본에 선이 있으면 선한 말의 열매가, 악이 있으면 악한 말의 열
매를 맺게 됩니다(12). 예수께서도 우리의 말이 마음에서 나온다고 하셨습니다(마
12:34-35). 그러므로 우리의 언어를 돌아보는 것은 우리 안의 마음과 믿음을 돌아
보는 일입니다.

적용: 당신의 언어 중에 제어해야 할 부분이 있다면 어떤 말입니까?

입술은 두 얼굴을 가지고 있습니다. 하나는 축복하고 찬송하는 입술이고, 다른 하나는 저주하고
악을 행하는 입술입니다. 우리의 입술은 어디에 속합니까? 저주하고 악을 행하는 입술을 버리고
축복하고 찬송하는 하나의 입술만 가집시다. 우리 속담에 말 한마디로 천 냥 빚을 갚는다고 합니
다. 천 냥의 크기는 상놈이 양반될 수 있는 큰 돈입니다. 옛날에 상놈이 양반이 되는데 천 냥이면
양반의 신분을 살 수 있었다고 합니다. 말 한 마디로 인생을 바꾸고 신분을 바꿀 수 있습니다. 입술
은 큰 자산이고 보화입니다.
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