Page 21 - 샘가2024 7-8월

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사도 바울은 세상의 미련한 자들과 연약한 자들을 택하신 이유를 설명합니다.

세상의 미련한 것들을 택하심(26-29) 분명히 고린도의 성도들은 자만심에 빠져 스스
로 고귀하다는 우월감을 가졌을 것입니다. 그러나 바울은 그들의 오만을 용납하지
않고 진실을 말합니다. 고린도의 성도들 대부분은 지혜자나 능력자나 고귀한 자들
이 아니었습니다. 믿기 전에 그들은 세상의 미련한 것들과 약한 것들과 천한 것들과
멸시 받는 것들과 없는 것들이었을 뿐입니다. 그러나 자비하신 하나님께서 그런 자
들을 택하여 십자가의 은혜를 베푸셨고 그 결과 그들이 고귀한 성도가 되었습니다.
따라서 아무도 하나님 앞에서 자랑할 수 없다고 바울은 선언합니다. 바울은 하나님
께서 미련하고 약한 자들을 택하신 이유를 밝힙니다. 그것은 세상의 지혜자들과 강
한 자들을 부끄럽게 만들려는 것이며, 궁극적으로는 하나님의 구원의 계획을 거부
하는 세상의 지혜자들을 심판하기 위함입니다. 하나님은 스스로 잘난 체하는 자들
을 미워하시고 겸손하게 십자가를 믿는 자들을 기뻐하십니다(21).

예수는 하나님으로부터 나와서(30-31) 본 단락에서 바울은 우리에게 “그리스도께서
하나님의 능력이요 지혜”(24)이신 이유를 설명합니다. 여기서 “되셨으니”는 예수께
서 믿는 우리의 존재 안에 들어오셨음을 전제합니다. 그분께서 믿는 우리의 존재 안
에 들어오셔서 우리에게 “지혜와 의로움과 거룩함과 구원함”이 되셨습니다. 곧 이
네 가지 신령한 은혜는 독립적으로 우리 스스로 획득하는 것이 아니며, 오직 예수로
부터 받는 것입니다. 지혜는 세상의 지혜와 달리 하나님의 뜻을 아는 신령한 지혜이
며, 의로움은 죄의 책임으로부터 면제받을 뿐만 아니라 하나님의 뜻을 행하는 적극
적인 의로움이며, 거룩함은 예수를 닮아가는 성화이며, 구원함은 십자가의 은혜로
누리는 영원한 자유를 의미합니다. 바울은 예레미야서의 말씀을 인용하여 “자랑하
는 자는 주 안에서 자랑하라”고 말합니다(렘 9:23-24). 주님 안에서 받은 이 신령한
은혜만이 영원하며, 이 은혜를 오직 주님 안에서 받을 수 있기 때문입니다.

적용: 예수께서 당신에게 하나님의 능력과 지혜가 되고 있는지 말해 봅시다.

십자가는 변화의 능력입니다. 십자가의 복음이 증거 될 때 사람이 변하고 세상이 변하고 가정이 변합니다.
십자가를 붙잡는 믿음으로 살아갑시다. 십자가의 진리는 지성적으로 아는 것이 아니라 영적으로 믿고 받
아들여야 합니다. 십자가는 배워서 아는 것이 아니며 믿음의 대상이기에 믿을 때 강하게 역사합니다.

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