Page 109 - 샘가2025. 9-10월

본문에서 사두개인들이 모세오경을 근거로 부활이 없다고 주장합니다. 하지만 예
수님이 모세오경의 말씀으로도 부활의 실재를 증명하십니다.

엉뚱한 질문(27-33) 사두개인들은 제사장 사독의 이름에서 비롯된 제사장 당파입니
다. 이들은 세속적인 자유주의자로서 초자연적인 것, 불멸, 천사의 존재를 믿지 않
았습니다. 이들은 모세오경만을 성경으로 인정했습니다. 이에 모세오경에는 부활에
대한 언급이 없다는 근거로 부활을 부인했습니다. 그들은 신명기의 말씀을 근거한
가설로 예수님께 엉뚱한 질문을 합니다. 결혼한 남자가 아들이 없이 죽으면 그 남자
의 동생이 형수에게 아이를 낳게 하고, 죽은 형의 기업을 잇게 해야 한다는 말씀입
니다(신 25:5). 이들은 이를 일곱 형제에까지 확대하여 나중에 이 여인이 부활하였
을 때, 누구의 아내가 되겠느냐고 물은 것입니다. 아마 이 질문은 사두개인들이 부
활을 부인하려고 평소에 자기들끼리 하던 조롱이었을 것입니다.

다른 차원의 부활(34-36) 부활한 하나님의 자녀들은 이 세상과 달리 혼인하지 않습
니다. 결혼의 목적이 생육하고 번성하는 일이지만 천국에서는 아무도 죽지 않기에
혼인하지도 않습니다. 부활한 하나님의 자녀들은 불멸의 천사와 같을 것입니다. 다
만, 천사들은 처음부터 불멸이고 하나님의 자녀들은 본래 죽을 자들이었으나 예수
님의 은혜로 영생을 덧입은 것입니다. 여기서 예수님이 천사를 언급하신 이유는 사
두개인들이 천사의 존재를 부인했기 때문입니다.

살아 있는 자의 하나님(37-40) 예수님께서 모세오경의 한 구절을 인용하십니다. “나
는 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라”입니다(출 3:6). 만일
이 족장들이 그저 죽은 사람이고 더 나아가 부활하지 못한다면 하나님은 “나는 아
브라함, 이삭, 야곱의 하나님이었느니라”고 말씀하셨을 것입니다. 이 족장들은 오
래 전에 죽었지만, 하나님께서 이들의 하나님이라고 말씀하신 것은 여전히 살아 있
고 또한 이들이 부활할 것을 전제로 한 것입니다. 왜냐하면 하나님은 살아 있는 자
의 하나님이기 때문입니다. 그러므로 우리가 예수님 안에서 죽은 사람들을 생각할
때, 그들이 여전히 하나님 앞에서 살아 있고 부활 이후에 다시 만날 것을 기대합니
다. 예수님의 설명이 끝나자 일부 서기관들이 예수님을 칭찬합니다. 성경을 이해하
는 예수님의 통찰에 감복한 것입니다.

성경에서 초자연적인 사건들을 빼버리면 무엇이 남겠습니까? 당신은 성경에 기
록된 초자연적인 일들을 사실이라고 믿습니까?

기도 생활에서 승리했는가 실패했는가 보다 훨씬 더 중요한 것은 ‘예수 그리스도를 통한 하나님의 은혜
가 승리했는가’인데 반복된 실패 중에도 여전히 기도하고 있는 것은 은혜의 승리입니다. 하나님은 원하
는 것을 이루시는 것에 우리의 기도를 필요로 하지 않습니다. 하지만 우리의 기도를 통해서 일하기로 작
정하셨기에 기도는 결과적으로 절대적 필요라고 부를 수 있습니다. 단순하게 ‘구한대로 된 것’만을 기도
의 응답이라고 말하지 않고 ‘하나님의 선하심을 신뢰할 수 있게 된 것’을 기도의 응답이라고 할 수 있습
니다. 하나님은 가장 좋은 것을 주십니다. 그 가장 좋은 것은 우리를 위해 죽으신 예수 그리스도의 임재
와 그분과의 동행입니다.
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