Page 125 - 생명의 샘가 2022. 9- 10월
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                      잠언서 마지막 부분인 31장 10절부터 31절까지는 각 절이 히브리 알파벳 스물두
                    자로 시작하고 있습니다. 이러한 아크로스틱 형식은 그 주제의 아름다운 배열과 완
                    전함(A-Z)을 강조합니다. 본문은 잠언서 여러 곳에 산재되어 있는 음녀의 삶과는
                    완전히 대조되는 현숙한 여인의 가치와 특징을 남편에 대한 신실함(11, 12), 성실한
                    생활 태도(13-19)로 지혜의 삶을 보여주고 있습니다.

                      현숙한 여인의 가치(10-12) '현숙한 여인'은 품행이 단정하며 어떤 어려움도 인내
                    하며 슬기롭게 이겨나갈 수 있는 지혜로운 여인을 가리킵니다. 현숙한 여인은 어떤
                    재물보다 값진 것이며 현숙한 아내를 둔 남편은 아내로 인해 크게 만족하게 됩니
                    다. '핍절하지 아니하겠으며'는 현숙한 아내가 가정의 경제를 잘 운용하기에 남편이
                    부정한 소득을 얻으려 할 필요가 없음을 말합니다. 미련한 아내를 맞이하면 다툼과
                    분쟁이 계속 일어나고 결국에는 가산도 탕진하게 됩니다(잠 14:1; 전 7:26). '살아
                    있는 동안에'라는 것은 결혼 생활 속에서 일어나는 여러 가지 고난과 어려움, 고통
                    스런 상황을 상징합니다. 현숙한 여인은 아무리 고통스러운 상황이 닥쳐와도 남편
                    을 원망하거나 가정을 버리지 않고 굳건히 가정을 지켜나간다는 것입니다. 성도는
                    우리를 구원하신 그리스도의 신부입니다(요 3:29; 엡 5:22-33). 믿음의 여정 속에
                    서 만나는 수많은 고난의 현실 속에서도 끝까지 믿음의 자리를 지켜야 합니다.


                      현숙한 여인의 특징(13-22) 현숙한 여인은 성실한 삶의 태도를 갖고 있습니다. 현
                    숙한 여인은 부유한 가운데서도 부지런히 손을 움직여 남편과 자녀를 돌봅니다. 부
                    지런하고 성실한 생활습관을 가진 현숙한 여인은 가정 경제에 많은 도움을 줍니다.
                    '힘으로 허리를 묶다', '팔을 강하게 하며' 등은 육체적인 힘은 연약하나 가정을 위해
                    강한 의지로 힘써 노력하고자 하는 모습을 보여 주고 있습니다. '곤고한 자에게 손
                    을 펴며', '궁핍한 자를 위하여 손을 내밀며'라는 것은 현숙한 여인이 자기 가정을 넘
                    어 곤고한 자와 궁핍한 자를 돕고 사랑을 베푸는 인자한 여인이라는 것입니다. 뿐
                    만 아니라 자신도 아름답게 가꾸기를 게을리하지 않습니다.

                      적용: 현숙함이란 끊임없이 지혜를 찾고 지혜와 함께 사랑과 자비도 겸비한 사람
                    입니다. 가정 안에서 당신의 삶의 태도는 어떻습니까? 이웃과 당신을 위해 무엇을
                    하고 있습니까?









                     크리스천의 여성 운동은 여성 해방이 아니라 여성 회복입니다. 원래의 창조 질서를 회복하는 일,
                     그것은 '다시 에덴으로' 돌아가는 것입니다. 하나님이 지어주신 이름 에젤(선한 영향력)로서의 역
                     할을 회복하는 일입니다. 물고기는 물을 떠나면 죽습니다. 얼음은 영하의 기온을 거부하면 녹아
                     버려서 기능을 상실합니다. 여성이 돕는 배필로서의 역할을 거부하고 가정의 초석이 되기를 거부
                     하면 그것은 하나님에 대한 도전이며 여성의 정체성을 부정하는 일입니다. 나는 바라는 배필입니
                     까? 돕는 배필입니까?

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