Page 45 - 샘가 2025 7-8월

어두운 시대에 세례 요한이 회개의 세례를 전파하며 예수님의 길을 준비합니다.

시대적 배경(1-2a) 누가는 당시 통치자들의 이름을 나열합니다. 누가복음은 옛날 옛
적의 우화가 아니라 실제 역사입니다. “디베료 황제가 통치한 지 열다섯 해”는 세속
역사와 비교해 볼 때 주후 27년부터 29년 사이로 추정됩니다. 우리는 이 통치자들
을 통해 당시 시대적인 경향을 엿볼 수 있습니다. 디베료(Tiberius) 황제는 잔인한
숙청으로 악명이 높았습니다. 디베료 통치 하에 유다 총독 빌라도는 정의보다 정치
적인 계산만을 따졌습니다. 헤롯 대왕은 죽으면서 그의 왕국을 세 아들 안디바, 빌
립, 아켈라오에게 나누어 주었습니다. 그런데 이 통치자들은 부패로 악명 높았습니
다. 갈릴리의 분봉 왕 헤롯 안디바(Antipas)는 디베료의 환심을 사기 위해 갈릴리
바다를 디베랴 바다로 개명하였습니다. 당시 대제사장은 가야바였으나 그의 장인인
안나스가 실질적인 영향력을 행사하였습니다(요 18:13). 영적으로나 육적으로나 유
다 백성은 심히 어두운 시대를 살고 있었습니다.

사역의 시작(2b-3) 이런 시대적 상황에서 세례 요한의 등장은 역사의 전환점이 됩
니다. 세례 요한은 모든 면에서 특이합니다. 그는 어려서부터 광야에서 자랐고(눅
1:80), 약대 털옷을 입고 메뚜기와 석청을 먹었습니다(마 3:4). 그의 진정한 특징은
하나님의 말씀을 따라 행동하는 것이었습니다. 그가 요단 강에서 회개의 세례를 전
파하였는데, 회개는 죄에 대한 미안한 감정에 머무르지 않고 방향을 전환하는 것을
의미합니다. 세례 요한은 자신을 따르는 자들에게 마음과 삶을 바꿀 것을 요구하며
세례를 베풀었습니다.

예언의 성취(4-6) 누가는 이사야서의 말씀을 인용하여 세례 요한이 “광야에서 외치
는 자의 소리”라고 증언합니다(사 40:3). 고대에 왕이 지방을 방문하기 전 선발대가
길을 준비한 것처럼 세례 요한의 사명은 주님의 길을 준비하는 것입니다. 본 단락에
서 “모든 골짜기가 메워지고”는 낮은 자들이 은혜 받고 세워지는 것을, “모든 산과
작은 산이 낮아지고”는 교만한 자들이 책망을 받고 낮아지는 것을, “굽은 것이 곧아
지고”는 회개하고 정직하게 되는 것을, “험한 길이 평탄하여질 것이요”는 거친 자들
이 온순해지는 것을 의미합니다. 사실 이런 초자연적인 변화는 오직 메시야만이 하
실 수 있습니다. 예수님을 만나면 변화를 받고 누구나 하나님의 구원을 볼 것입니다.

회개의 진정한 뜻이 무엇입니까?

하나님에 대해 아는 일은 우리 삶에 아주 중요합니다. 아마존의 부족민 한 사람을 비행기에 태워 런던으
로 데려와 그가 살아가기 위한 설명 없이 트라팔라 광장에 내려놓고 간다면 그것은 매우 무자비한 짓일
것입니다. 마찬가지로 우리가 이 세상의 주인이시며 이 세상을 운행하시는 하나님에 대해 모르는 채로
살려고 애쓴다면 우리 자신을 무자비하게 대하는 것입니다. 하나님을 모르는 사람들에게는 이 세상이
이상하고 미친 듯하며 고통스러운 장소이고, 삶은 실망스럽고 불쾌한 일일 것입니다. 하나님에 대한 연
구를 등한시하는 것은 눈가리개를 하고서 아무런 방향 감각 없이 그리고 주위에 무엇이 있는지 이해하
지 못한 채로 살아가는 것과 같습니다.[제임스 패커의 하나님을 아는 지식에서 발췌]
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