Page 4 - مجله_ی_نوابت،_شماره_ی_۴_نقد،_مهر_۱۳۹۹
P. 4

‫مخاطبان برای مجله قائل می‌شوند حفظ شود‪.‬‬           ‫ســخن ســـردبیــــر‬
‫بر این اساس ما با سع ‌هی صدر و آغوش باز هر‬
‫نقد اصولی و روشمند را پذیرا هستیم‪ .‬نقدی که‬        ‫م ‌یتوان اذعان داشت که این مجله پس از انتشار‬
‫بایستی در نوشتار صورت گیرد و نه آن هم به‬          ‫چهار شماره‪ ،‬روند تکاملی خود در مسیرش را‬
‫رسم سنت شفاهی‌مان که در «مضیف» و «گعده»‬           ‫کم‌کم در حال نمایان شدن م ‪‎‬یبیند‪ .‬سه شماره‌ی‬
‫و «کافه» که تا کنون طریق ‌هی معمول بوده است‪.‬‬      ‫منتشر شده نیز با واکن ‌شهایی مثبت یا منفی‬
‫چنین رویکردی م ‌یتواند یکی از بنیادهای مهم‬        ‫همراه بود‪ .‬البته از طرفی نیز این نکته را مد نظر‬
‫بحران‌های فرهنگی باشد که در این سیاق‪ ،‬اغلب‬        ‫داریم که روند سه شماره‌ی پیشین ما عاری و‬
‫انتقادات به اموری که متوجه شخصیت‌ها و نه آن‬       ‫خالی از اشتباه نبوده است که این امر م ‌یتواند‬
‫هم متون آنها است مربوط می‌شوند‪ .‬به شخصه‬           ‫کاملا طبیعی باشد‪ .‬با این همه این مجله همین‬
‫به تقدم متن بر شخص معتقد هستم‪ .‬جایی که‬            ‫که در بین مخاطب فرهیخته‌ی اهوازی و غیر‬
‫میان این دو کران و مرز ظریفی که میان آنهاست‪،‬‬      ‫اهوازی چه منتقد و چه مخالف و موافق آن‬
‫مشغول تمرین برای توجه به متون شویم‪ .‬اگر‬           ‫کم‌کم جایگاه خود را یافته است و آن مسیری‬
‫غیر از این سیا ‌قها در کار باشد‪ ،‬طبعا از آنجا که‬  ‫که در آن قدم گذاشته است‪ ،‬برای همراهان و‬
‫سیاقی رسمی و روشمند نیست نم ‌یتوانیم آن را‬        ‫مخاطبان آن هدف خود را واض ‌حتر می‌بیند‪.‬‬
‫پذیرا باشیم‪ .‬چراکه چنین رویکردی کار ما را به‬      ‫در این بین دوستانی از مجموعه‌ی ما به دلایل‬
‫حاشیه کشانده و نقدها به عنوان نشانه‌هایی از‬       ‫مختلف جدا شدند و در عوض آن در این مدت‬
‫شخ ‌صمحوری تفسیر می‌شوند‪ .‬کما ای ‌نکه پس‬          ‫دوستان دیگری برای همراهی ما اعلام آمادگی‬
‫از انتشار شماره‌های دوم و سوم اینجا و آنجا‬        ‫کردند و ما نیز با آغوش باز از ایشان استقبال‬
‫حرف و حدی ‌ثها‪ ،‬شایعات و پچ‌پچ‌هایی روی‬           ‫کردیم‪ .‬هنوز هم بر این امر تاکید م ‌یکنیم که‬
‫داد که باعث رنجش خاطر و خروج برخی از‬              ‫فعالیت ما به قول یکی از همکاران ‪ -‬که این‬
‫همراهانمان شد‪ .‬هم‌چنا ‌نکه در انتهای مقدم ‌هی‬     ‫اصطلاح را از فلسفه‌ی ژیل دلوز به عاریت‬
‫شماره‌ی اول امری را متذکر شدم باز هم آن را‬        ‫گرفته – فعالیتی «ریزومی» است‪ .‬در چنین‬
‫تکرار می‌کنیم و آن این امر است که از آنجا که‬      ‫فعالیت و منشی آ ‌نچه در اولویت قرار م ‌یگیرد‬
‫چنین حرکت و فعالیتی در منطقه‌ی ما صورت‬            ‫چندصدایی و چندگان ‌هباوری افراد شرک ‌تکننده‬
‫نگرفته بود ما هنوز در آزمون و خطا به سر‬           ‫در آن را بایستی به عنوان احترام به تفاوت‬
‫م ‌یبریم‪ .‬آن‌چه در نظر ما مهم بود این امر بود‬     ‫دیدگاه‌ها و روش‌شناس ‌یها تفسیر کرد‪ .‬برخی از‬
‫که این حرکت جدای از ای ‌نکه چه اشخاصی‬             ‫دوستان دلسوز و بزرگوار نقدهایی برای برخی‬
‫بدان همت کردند بالاخره آغاز شد و چنان‌که‬          ‫مطالب ابراز کردند و عنوان کردند که برخی از‬
‫از گوشه و کنار می‌شنویم منجر به فعالیت‌هایی‬       ‫این مطالب دچار ضعف و سستی بودند و در‬
‫در حوزه‌های تخصصی شد و ایده‌ی داشتن‬               ‫کنار باقی مطال ِب با کیفیت نوعی عدم هارمونی را‬
‫مجلاتی دیگر تا حدودی به خود رنگ واقعی‬             ‫رقم زده‌اند‪ .‬اشکالاتی هم بر شیوه‌ی صفحه‌آرایی‬
‫گرفت‪ .‬باز هم آن‌چه مهم است ادامه‌ی این راه‬        ‫مجله وارد بود که سعی بر آن داشتیم تا برای‬
‫است و نه اشخاصی که آن را به پیش م ‌یبرند‪.‬‬         ‫احترام به مخاطبان و منتقدین‪ ،‬این اشکالات را‬
‫بایستی چنین اشخاصی از طیب خاطر و‬                  ‫اصلاح و رفع و رجوع کنیم‪ .‬با این همه باید‬
‫اخلاص و هدف خدمت‌رسانی برخوردار باشند‬             ‫بگویم که این مجله از ناحیه‌ی مالی با مشکل‬
‫تا مداومت در مسیر ممکن شود‪ .‬از طرفی باید‬          ‫روبرو است که این امر نیز برای ادامه‌ی راهی که‬
‫بگویم که ما به هیچ وجه مدعای کمال را با خود‬       ‫در پیش است بایستی در اولوی ‌تهای همکاران‬
‫یدک نم ‌یکشیم؛ چراکه آن وقت‪ ،‬چنین امری‬            ‫قرار بگیرد تا شأن و منزلت وقت و توجهی که‬
‫چشم‌هایی که قرار است بدین راه نافذ شوند را‬

‫شماره ‪ /4‬اهــواز‪ /‬مــهر ‪ /1399‬سپتامبـر ‪4 2020‬‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9