Page 78 - مجلة التنوير - العدد الثالث
P. 78
لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا المجلس الأعلى للثقافة
مجلــــــــــــــــة
العلميـة إلـى فرنسـا إبـان محكمـة دريفـوس (((عـام ويسـتثني مـن هـذه الدائـرة العلمـاء المتخصصيـن
1891؛ حيـث تـم اسـتخدامه مـن قبـل أصحـاب فـي علومهـم؛ لأن العلـم الأكاديمـي المتخصـص لا
اليمين السياسـي للإشـارة إلى المعارضين لإج ارءات يدخـل فـي مفهـوم المثقفيـن ،إذ لا محـل لإضافـة
هذه المحكمة (معن خليل عمر ،2009 ،ص )24الباحـث فـي الجيولوجيـا أو فـي الكيميـاء ،أو فـي
التشـريح إلـى جماعـة المثقفيـن بالمعنـى المقصـود ليـس لمفهـوم المثقـف تعريـ ٌف واحـد ينطبـق
علـى كل المجتمعـات فـي كل الأوقـات والأماكـن
ليشـمل رجـال الأدب والفـن والفكـر الـذي ينصـب
والم ارحـل التطوريـة ،فهـو أصغـر حـدوًدا مـن مفهـوم
علـى صـور المجتمـع ومـا بـه مـن علاقـات ،ومـا ( Intelligentsiaالـذي يعنـي أهـل الفكـر الذيـن
تُقـاس بـه مـن قيـم ومـا ترمـي إليـه مـن أهـداف(((
يشـكلون نخبـة فنيـة أو اجتماعيـة أو سياسـية)،
(زكـي نجيـب محمـود ،1982 ،ص )169
ويقتـرب هـذا التصـور مـن رؤيـة «بوتومـور» وأضيـق أي ًضـا مـن مفهـوم الطبقـة الجديـدة أو
للمثقفيـن باعتبارهـم جماعـة صغيـرة تتألـف مـن (الطبقـة المعرفيـة) ،كمـا أنـه أضيـق فـي معنـاه مـن
أولئـك الذيـن يسـهمون مباشـرًة فـي نقـل ونقـد وابتـكار مصطلـح الطبقـة الجديـدة New Classوأكثـر
الأفـكار ،وهـي عبـارة عـن الفنانيـن والفلاسـفة محدوديـة مـن مفهـوم الطبقـة المعرفيـة (معـن خليـل
والعلمـاء والمفكريـن والمتخصصيـن فـي النظريـات العمـر ،ص ((()25
الاجتماعيـة والمعلقيـن السياسـيين (بوتومـور، ويرى «زكي نجيب محمود» أن «أصحاب الفكر»
،1987ص )68 المتخصصيـن فـي مجـالات الفلسـفة والاجتمـاع
وهكـذا أصبـح المثقفـون يشـكلون فئـة منظـورة جـًّدا والاقتصـاد والفـن يدخلـون ضمـن دائـرة المثقفيـن،
فـي مجتمعاتنـا ولكـن مـن الصعـب حصـر حدودهـا ((( قضيـة دريفـوس تعكـس ص ار ًعـا اجتماعًّيـا وسياسـًّيا حـدث فـي
وصـف وظائفهـا علـى نحـو دقيـق( .ر .بـودون و القـرن التاسـع عشـر خـال الجمهوريـة الفرنسـية الثالثـة .بـدأت
القضيـة فـي ديسـمبر 1894عندمـا أديـن النقيـب ألفريـد دريفـوس
ف .بوريكـو ،1986 ،ص )386 بمماـلددفخعيىياـنـاةلة،فحيرـنكااةسـنبيتدأهلريمـفازـةوسـنقيسـ يلمـبلـأنغسأـماـرصـرنلالعيعهسـمــوكدرريية3،5فورنُحعاكســًميـماة،عإللويــهـهىوبااللسضســافبـاجرةطن
ويميـز بعـ ُض المفكريـن بيـن المثقـف الغربـي جيان ـا ف ـي ـيطان فـي جزيـرة الش فـحييـ بثا أريـمسضـ،ىوُقسـاربجـةن الألماني ـة
والمثقـف الشـرقي؛ حيـث دخـل المثقـف علـى خـط خمـس سـنوات. الفرنس ـية؛
قـام الكاتـب الشـهير إميـل زولا بدعـم دريفـوس ،ممـا ضغـط علـى
المهـن ال ُمعتـرف بهـا فـي الغـرب خـال القرن التاسـع الحكومـة لإعـادة فتـح القضيـة ،بعدمـا نشـر مقـال بعنـوان «أنـا
عشـر .ويعتقـد بعـض الباحثيـن أن ميـزة المثقـف اتهـم» ،المقـال الـذى نشـرت فـى 3فب اريـر عـام 1898م ،فـى
صحيفـة «لا أورور» الفرنسـية ،اتهـم فيهـا «زولا» و ازرة الحربيـة
الغربـي أنـه يأتـي مـن أفـق الثـورة الفرنسـية ،أي أن والمحكمـة العسـكرية فـى باريـس ،بتضليـل الـ أرى العـام وإخفـاء
الحقائـق وانتهـاك حقـوق المتهـم د اريفـوس .فـي عـام ،1906تمـت
ثقافتـه هـي التـ ازم بالعقـل وبالعلـوم الحديثـة .إضافـ ًة تبرئـة د اريفـوس وإعادتـه إلـى رتبـة ارئـد فـي الجيـش الفرنسـي،
إلـى أن المثقـف الغربـي المعاصـر ورث تقليـد برتبـة خدمتـه منهًيـا بأكملهـا، الأولـى خـدم خـال الحـرب العالميـة
مقـدم .توفـي عـام .1935
المفكريـن الأحـ ارر الذيـن ُعرفـوا منـذ أزمنـة طويلـة
((( اقتـرن مصطلـح «طبقـة المعرفـة» بشـكل رئيـس مـع بـروز
((( هـذا الـ أري لزكـي نجيـب محمـود يدخـل فـي إطـار حديثـه فكـرة مجتمـع مـا بعـد التصنيـع مـن قبـل دانيـال بيـل 1973فـي
هإـشل ـاُيـرةاردإل ـباىلدالسـفتك ـورر عـن «دسـتور المثقفيـن» وكان تسـاؤله : الولايـات المتحـدة الأمريكيـة وكان يقصـد بهـا نخبـة أهـل الفكـر.
ألا يشـمل (الكتابـة)؟ حيـث لـم تـرد فيـه وحـدد بيـل ممثلـي هـذه الطبقـة فـي :الفئـة العلميـة ،الفئـة التقنيـة،
الـذي يتنـاول القضايـا بالتحليـل والنقـد والعـرض والشـرح. الفئـة الإداريـة( .معـن خليـل العمـر ،2009 ،ص ص -25
)26
78