Page 75 - مجلة فرحة مصر بعد النصر

‫أ‪.‬د‪ .‬عبد العزيز حمدي‬ ‫عودة الروح في حرب أكتوبر ‪1973‬‬

‫ومن الشعور المنكسر بالهزيمة‪ ،‬إلى الشعور المتألق بالنصر‪ ،‬ومن‬ ‫الكاتب والأديب الكبير توفيق الحكيم (‪ )1987 – 1898‬مؤلف‬
‫الخروج من عالم الإمكان إلى عالم الواقع‪ ،‬ومن مغادرة دياجير‬ ‫رواية (عودة الروح) التي انتهى من كتابتها سنة ‪ 1927‬عندما كان‬
‫طالبا في مدينة النور (باريس)‪ ،‬ونشرها في سنة ‪ ،1933‬وكانت هذه‬
‫الظلام إلى دنيا النور والإشراق‪.‬‬ ‫الرواية ‪-‬ولا تزال‪ -‬ثمرة يانعة ونتيجة إيجابية لبلورة مجموعة من‬
‫إن الطاقة المعنوية الهائلة‪ ،‬التي انفجرت من الروح الجديدة غداة‬ ‫العوامل الأدبية والسياسية تأثر بها توفيق الحكيم مثل أقرانه وأترابه‬
‫حرب أكتوبر‪ ،‬والتي انبجست من الإرادة الفولاذية للتلاحم الشعبي‬ ‫في مصر‪ ،‬أرض الكنانة في فترة ما بين حربين‪ ،‬من أهمها ثورة عام‬
‫بين صفوف الشعب المصري‪ ،‬قد أحرزت انتصار أكتوبر الذي كان‬ ‫‪ 1919‬التي اندلعت شرارتها مطالبة بعودة سعد زغلول ورفاقه الذين‬
‫محط الاهتمام من كل حدب وصوب‪ ،‬والإنجازات الرائعة التي‬ ‫نفوا بعيدا عن الوطن‪ ،‬والتي شكلت انتصارا للفكرة القومية في‬
‫تمخضت عنه‪ ،‬هي ما يفسر الاهتمام العظيم بمنجزات ونجاحات هذا‬ ‫المجال السياسي‪ ،‬وبعثت في نفوس المفكرين أملا في عودة الشخصية‬
‫النصر الكبير‪ ،‬والذي قد يستعصي على الآخرين سبر أغواره وفهم‬
‫أبعاده الحقيقة العميقة‪ .‬فالمؤامرة الإسرائيلية على العرب ليست ربيبة‬ ‫المصرية المتفردة‪.‬‬
‫هذا العصر‪ ،‬ولكنها مؤامرة قديمة طويلة امتدت على طول التاريخ‪،‬‬ ‫ولا شك أن الرواية أحرزت نجاحا هائلا في الأوساط الأدبية‬
‫وهي تلبس لكل حال لبوسها‪ ،‬وتتخذ لكل موقف ما يلائمه من التنظيم‬ ‫والفنية‪ ،‬وفتحت عهدا جديدا في بناء الفكر القومي المصري‪ ،‬وضخت‬
‫والتخطيط‪ ،‬قصدا إلى تمزيق صفوفنا‪ ،‬وإمعانا في تفريق كلمتنا‪،‬‬ ‫دماء جديدة في شريان دم الإنسان المصري الذي هصرته المحن‬
‫والكوارث حينئذ ليولد متدثرا بروح جديدة؛ ولذلك خطفت أضواء‬
‫وإصرارا على تثبيط الهمم وقتل روح المبادرة والإقدام‪.‬‬ ‫الشاشة الفضية وعرضها التلفاز المصري في مسلسل أخذ بمجامع‬
‫وكانت هزيمة ‪ 1967‬بمثابة الزلزال الذي هز بقوة من الأعماق‬ ‫القلوب لأول مرة في عام ‪ .1977‬فالرواية تجمع في وحدتها‬
‫كل الأصقاع في الوطن العربي بصفة عامة‪ ،‬ولا سيما كل البقاع في‬ ‫العضوية الأدبية بين "الفرد"‪ ،‬و"الأسرة" و"الشعب" في آن واحد‪،‬‬
‫مصر أرض الكنانة‪ ،‬وأحدثت تصدعا كبيرا وشرخا عميقا في روح‬ ‫وصهرتها في بوتقة وطنية تمثل صفات "أسرة مصرية" ترمز إلى‬
‫الشعب المصري بات من العسير التئام جرحه وتضميده‪ .‬حتى جاءت‬ ‫أفراد الشعب بأسره‪ ،‬أو بالأحرى شعب اجتمع على شيء واحد‪،‬‬
‫اللحظة الحاسمة في أكتوبر العظيم‪ ،‬وأحدث انتعاشا معنويا هائلا في‬ ‫والتف حوله‪ ،‬وتغلغلت فيه روح الجماهير حتى صار فردا واحدا لا‬
‫يتجزأ ولا ينفصم عراه‪ ،‬تجمعهم المحنة وتعود الروح الجديدة إليهم‬
‫روح الشعب الهامدة التي كبلتها قيود وأصفاد الهزيمة النكراء‪.‬‬
‫وتنتشلهم من مهاوي اليأس والضياع‪.‬‬
‫‪71‬‬ ‫لقد كانت حرب أكتوبر سنة ‪ 1973‬تجسيدا كاملا لهذه الروح‬
‫الجسورة التي لم تذعن لما ران عليها من الخمول والكسل في أوقات‬
‫الشدة والوهن‪ ،‬بالإضافة إلى أنها كانت بالنسبة للشعب المصري هي‬
‫الإنجاز العظيم الذي ظل ينتظره بأمل وشغف وقلق‪ ،‬طوال سنوات‬
‫صعبة‪ ،‬بعد أن حاقت به الهزيمة المهينة في سنة ‪ .1967‬وما كانت‬
‫حرب أكتوبر أن تمحو الآثار الوخيمة الناجمة عن براثن النكبة‬
‫النكباء‪ ،‬وتدحر الكابوس الثقيل الجاثم على صدر الشعب المصري‬
‫عموما‪ ،‬وأجياله الشابة خصوصا‪ ،‬إلا حدث باتساع وعظمة حرب‬

‫أكتوبر المجيدة‪.‬‬
‫وإنه ليجدر بنا في هذا الموضع من الحديث‪ ،‬أن نضع بين يدي‬
‫القارئ حقيقة لا تخلو من دلالة‪ ،‬وهي أن عبور القوات المصرية قناة‬
‫السويس‪ ،‬بعد ظهر السادس من أكتوبر سنة ‪ ،1973‬كان عبورا‬

‫بمصر كلها من اليأس إلى الأمل‪،‬‬