Page 84 - مجلة فرحة مصر بعد النصر

‫الشاعر‪ /‬أحمد سويلم‬ ‫الشعر بين ضفتين‬

‫وفي تعبيره هذا السريع قد يوقع صاحبه أحيانا في المباشرة‬ ‫قديما‪ ..‬اشتعلت حرب بين قبيلتي عبس وذبيان‪ ..‬واستمرت أربعين‬
‫والخطابية لشدة حماسته وإقباله وتضحيته من أجل استعادة وطنه‪.‬‬ ‫عاًما‪ ..‬حتى أخمدها حكماء القبيلتين‪ ..‬وفى ذلك يقول الشاعر ُز هير‬

‫والشعر يمكن أن يكون سلاحا للمقاومة لا يقل تأثيًر ا عن سلاح‬ ‫بن أبي ُسلمى‪:‬‬
‫الجندي في المعركة‪.‬‬ ‫وما الحرُب إلا ما عرفُتم وذقتُم‬
‫وما هو عنها بالحديث المرَّجِم‬
‫والشاعر المجيد هو الذي يصبر على قصيدته‪ ،‬ويعبر عن تأثير‬
‫الحدث في الوجدان‪ ..‬بعد فترة زمنية كافية لهذا التعبير‪..‬‬ ‫متى تبعُثوها‪ ..‬تبعثوها ذميمًة‬
‫وتْضَر ى إذا ضَّر بُتموها فتضرِم‬
‫وفي هذا الإطار الموضوعي يمكننا أن نؤكد أن الشعراء –مثلهم مثل‬
‫بقية أفراد الشعب– قد فوجئوا بحرب العبور عام ‪ ..1973‬فإذا نحن‬ ‫وهنا يثور سؤال مهم‪ :‬لماذا يحارب الإنسان؟‬
‫أمام شعر قصد به مواكبة أو ملاحقة النصر‪ ..‬تميز بالصدق‬ ‫والإجابة منطقية‪:‬‬

‫والحماسة‪.‬‬ ‫فالإنسان يحارب للحصول على أرض‪..‬‬
‫وقد حدث ذلك في الشعر وفي الأغنية‪ ،‬وربما في القصة القصيرة‪..‬‬ ‫ويحارب للحصول على ثروات‪..‬‬
‫فلم يكن أمام المبدع سوى الاستجابة لهذه المفاجأة‪ .‬ويمكننا الآن أن‬ ‫ويحارب للدفاع عن حق‪..‬‬
‫نقسم الشعراء إلى فريقين‪ :‬فريق خاض التجربة وخاض القتال‪..‬‬ ‫ويحارب لاستعادة ما ضاع منه‪..‬‬
‫وفريق عبر عن شعوره دون أن يخوض التجربة‪ ..‬وليس معنى ذلك‬ ‫ويحارب لصد عدوان غاشم‪..‬‬
‫أن هناك أفضلية لفريق على آخر‪ ..‬وإنما نحن هنا نرصد الواقع‪..‬‬
‫وقد خاضت مصر حروبا كثيرة منذ فجر التاريخ للحفاظ على‬
‫وندع التذوق والحكم على جودة القصيدة للقارئ الحصيف‪.‬‬ ‫كرامتها‪ ..‬والدفاع عن أرضها‪ ..‬وصّد عدوان الآخرين عليها‪ ..‬لهذا‬
‫لنقرأ ما أبدعه صلاح عبد الصبور مخاطًبا الجندي المصري على‬
‫فهي في رباط إلى يوم القيامة‪.‬‬
‫جبهة القتال‪:‬‬ ‫واليوم نحتفل بمرور اثنين وخمسين عاًما على آخر حروب مصر –‬
‫ُترى ارتجفت شفاهك‬ ‫معركة العبور المجيدة– التي خلصتنا من الإحساس المهين الذي‬
‫عندما أحسست طعَم الرمل والحصباء‬
‫بطعم الدمع مبلولا‪..‬‬ ‫طغى على وجداننا عام ‪.1967‬‬
‫وماذا استطعمْت شفتاك‬ ‫ولم تكن نكسة ‪ 1967‬نهاية‪ ..‬ولكنها كانت بداية إفاقة أظهرت قوة‬

‫عند الُقبلة الأولى‬ ‫العزيمة‪ ..‬وانتماء الإنسان المصري لوطنه‪.‬‬
‫وماذا قلت للرمل الذي ثرثر‬ ‫ست سنوات جمعت بين اليأس والأمل‪ ..‬بين المحنة والنعمة‪ ..‬بين‬

‫في خديك أو كفيك‬ ‫اليأس والمقاومة‪.‬‬
‫حين انهرَت تمسيًحا وتقبيلا‬ ‫وفي عام ‪ 1968‬زحف إلى القوات المسلحة طوفان من المثقفين‬
‫وحين أراق في عينيك شوقا‬ ‫وخريجي الجامعات –وشرفت أن أكون واحدا منهم– وما زلت أتذكر‬
‫استقبال الفريق عبد المنعم رياض وحديثه معنا‪ ..‬وترحيبه بالمثقفين‬
‫كان مغلولا‬
‫ومَّد لعشقك المشوب‬ ‫والمتعلمين في صفوف القوات المسلحة‪.‬‬
‫ثوب الرمل محلولا‬ ‫كان لا بد للمثقف أن يشارك في تحمل هذه المسؤولية‪.‬‬
‫لقد كنا في ‪ 1967‬يحكمنا القول والمبالغة‪ ..‬فصرنا بعد ذلك يحكمنا‬

‫الفعل والعقل وحسن التدبير والثقة بالنفس‪.‬‬
‫وهنا ينطلق الشعر مارًدا بالتعبير الصادق عن هذا التحول الجديد‪.‬‬

‫وفي هذا السياق هناك حقائق أولية ينبغي أن نشير إليها‪:‬‬
‫فالشعر أسبق ألوان الإبداع تعبيرا عن الواقع وتحولاته‪..‬‬

‫‪80‬‬