Page 17 - 777777المنظور السياسي

‫إعـاء ثقافـة المجتمـع الأهلـي صاحـب المصيـر الواحـد‪،‬‬ ‫ •وجـود تـ ارث قانونـي ودسـتوري يمكـن البنـاء عليـه‬
‫والدسـتور القـوي الـذي يمنـع إفـ ارغ النظـام السياسـي مـن‬ ‫لترسـ�يخ المواطنـ�ة‪.‬‬
‫محتـواه‪ ،‬ويعضـد مـن المؤسسـات القائمـة التـي يحتكـم‬
‫إليهـا الجميـع فـي إطـار القانـون الأساسـي للدولـة‪ .‬فالدولـة‬ ‫ •دور المجتمـع الأهلـي فـي إطـار منظـم مـن الدولـة‬
‫الحديثـة‪ ،‬القائمـة علـى المشـاركة‪ ،‬تقـوم علـى المؤسسـات‬ ‫فـ�ي إنتـ�اج تنشـ�ئة بديلـ�ة ومكملـ�ة للمؤسسـ�ات الرسـ�مية‪.‬‬
‫التـي تكفـل الحقـوق للجميـع‪ ،‬وتُسـهم فـي ترقيـة التطـور‬
‫الحضـاري والارتقـاء الاجتماعـي والتقـدم الاقتصـادي‪،‬‬ ‫ •توجـه الدولـة لتعزيـز مشـاركة الشـباب (منتديـات‬
‫بالقيـم والعدالـة الاجتماعيـة والتعليـم والعلـم والتكنولوجيـا‪،‬‬ ‫الشـ�باب العالميـ�ة‪ ،‬ب ارمـ�ج التمكيـ�ن السياسـ�ي)‪.‬‬

‫وتحقيـق الرفاهيـة للشـعب‪.‬‬ ‫ • نحــو مشــروع وطنــي لبنــاء الإنســان عبــر‬
‫التنشــئة السياســية‪:‬‬

‫فبنـاء الإنسـان لا يتحقـق دون أسـاس سياسـي وأخلاقـي‬ ‫ُيظهـر السـياق المصـري أن التنشـئة السياسـية تُعـّد آليـة‬
‫متيـن‪ ،‬تضعـه التنشـئة السياسـية مـن خـال بنـاء وعـي‬ ‫حاسـمة فـي تشـكيل الهويـة السياسـية وتعزيـز المواطنـة‪،‬‬
‫المواطـن‪ ،‬وتشـكيل ولائـه للوطـن‪ ،‬وتفعيـل قدرتـه علـى‬ ‫وأن غيابهـا أو اختلالهـا يـؤدي إلـى ضعـف الانتمـاء‬
‫المشـاركة‪ .‬وفـي الحالـة المصريـة‪ ،‬يظـل الرهـان الأكبـر‬ ‫الوطنـي‪ ،‬وانحسـار المشـاركة السياسـية‪ ،‬وتفـكك المجتمـع‬
‫علـى إعـادة صياغـة العلاقـة بيـن الفـرد والدولـة علـى‬
‫قاعـدة الحريـة والمواطنـة والانتمـاء العاقـل‪ ،‬وهـي مهمـة‬ ‫حـ�ول هويـ�ات فرعيـ�ة‪.‬‬
‫لا تنجـح إلا إذا جعلنـا مـن التنشـئة السياسـية محـوًار‬
‫فقـد أسـهمت الأوضـاع التـي تولـدت بعـد فـي بدايـة العقـد‬
‫مرك ًزّيـ�ا فـ�ي كل سياسـ�ات بنـ�اء الإنسـ�ان‪.‬‬ ‫الثانـي مـن القـرن الواحـد والعشـرين فـي تسـليط الضـوء‬
‫علـى أهميـة العمـل علـى بنـاء إنسـان متناغـم ومتوافـق‬
‫تُبـرز هـذه الد ارسـة أن التنشـئة السياسـية ليسـت مجـرد‬ ‫مـع المجتمـع الـذي يعيـش فيـه‪ ،‬حفا ًظـا عليـه وعلـى‬
‫عمليـة اجتماعيـة لنقـل المعـارف والرمـوز السياسـية‪ ،‬بـل‬ ‫الدولـة واسـتم ارريتها‪ ،‬وعـدم تحولهـا إلـى مزرعـة طائفيـة‬
‫هـي فـي جوهرهـا مشـروع حضـاري شـامل لبنـاء الإنسـان‪،‬‬ ‫أو أيديولوجيـة أحاديـة التوجـه مضـادة لمفهـوم الدولـة‬
‫يرتكـز علـى إعـداده للمشـاركة الواعيـة فـي الحيـاة العامـة‪،‬‬ ‫نفسـه والحضـارة والارتقـاء‪ ،‬ومتنكـرة للواقـع ومخاصمـة‬
‫وتعزيـز قد ارتـه علـى التفكيـر النقـدي‪ ،‬والانتمـاء المسـئول‪،‬‬
‫للمس ـتقبل ‪.‬‬
‫والمبـ�ادرة الخّلقـ�ة داخـ�ل إطـ�ار الدولـ�ة والمجتمـ�ع‪.‬‬
‫ويبقـى الـدرس المسـتفاد مـن تلـك الأحـداث أن سـقوط‬
‫لقـد أوضـح التحليـل النظـري أن الهويـة السياسـية‬ ‫الدولـة يعنـي الفوضـى‪ ،‬ولتجنـب هـذا المصيـر‪ ،‬المطلـوب‬
‫والمواطنـة الفاعلـة لا تنشـأ تلقائًّيـا‪ ،‬بـل تُبنـى عبـر‬ ‫نظـام قائـم علـى المشـاركة الحقيقيـة‪ ،‬كمـا يقـوم علـى‬
‫مؤسسـات التنشـئة المختلفـة‪ ،‬بـد ًءا مـن الأسـرة والمدرسـة‪،‬‬ ‫تحقيـق تطلعـات الشـباب فـي إطـار مـن الثوابـت الوطنيـة‬
‫مـروًار بالإعـام والتعليـم الدينـي‪ ،‬وانتهـا ًء بالأحـ ازب‬ ‫التـي تتطلـب درجـة عاليـة مـن الإعـداد والوعـي بهـا؛ لكـي‬
‫ومنظمـات المجتمـع الأهلـي‪ .‬كمـا أظهـرت الد ارسـة أن‬ ‫ينشـأ إطـار تتنافـس فيـه القـوى المجتمعيـة الفعالـة عبـر‬
‫بنـاء هـذه الهويـة يحتـاج إلـى نسـق متكامـل مـن القيـم‬ ‫ب ارمج واقعية تحترم نظام المشاركة بالمصالح‪ ،‬ولا مكان‬
‫والممارسـات التربويـة والسياسـية‪ ،‬يـوازن بيـن الانتمـاء‬ ‫فـي هـذا النظـام للكيانـات العقائديـة والميليشـياوية‪ ،‬مـع‬

‫‪17‬‬