Page 361 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

применили совершенно новую тактику ведения боя против
превосходящих сил противника. Они не шли на противника лоб в лоб,
как это было принято в то время, а широко использовали внезапное
нападение малыми силами из засады.
Оптимизм. Евреи - оптимисты. У них всегда «превосходное
расположение духа». Они отличаются своей сплочённостью. В отличие
от европейцев, «где каждый сам за себя», у евреев - «все за каждого».
Европейцы разобщены, евреи же, по выражению, не только соединены,
но слиты.
Отсутствие авторитетов. Евреи не признают за кем-либо
выдающихся достижений, знаний, умений, навыков, способностей, его
особого положения в обществе, их значимости для человечества, без
осознания того, что та или иная личность превосходит его умом и
остротой суждения и является более сведущими в той или иной
области. Еврей не приемлет слепого повиновения приказам или чьей-то
воле.
Отсутствие благородства победителя. Это качество можно
представить примером: некий восточный воин долгими годами идёт по
пути физического и духовного совершенства и наконец обретает
сверхсилу, но по какой-то причине отсутствия некоего понимания
меры, недостатка нравственности или недостаточного контроля за
своей психикой из-за пустяка может сорваться, и его сила превращается
в страшную тёмную силу, ломающую всякие понимания
справедливости, меры, человечности, просто благородства и
благородства победителя.
И в истории мы наблюдаем жестокость евреев такой степени,
что о благородстве победителей-евреев или финансовых олигархов-
евреев говорить предельно трудно. «У евреев мы видим поразительное
отсутствие того, что называется душевным благородством...» - отмечал
известный немецкий мыслитель Артур Шопенгауэр. Впрочем, на эту
тему могут многое рассказать современные менеджеры, маркетологи и
бухгалтера в республиках бывшего СССР, которыми руководят
еврейские управленцы или еврейские собственники бизнеса.
Отсутствие моральных обязательств перед неевреем. Мы
можем узнать из Ветхого Завета, что закон евреев позволяет им
относиться к «неевреям» - «чужакам» иначе, нежели к своим
единоверцам однокровкам. Например, «иноземцу отдавай в рост, а
1
брату твоему не отдавай в рост » (Второзаконие 23:19).
Острое различие часто прорисовывается между евреями и
остальными народами. Все моральные заповеди евреев относятся

1 Рост - процентная прибыль на отданные взаймы деньги.

327