Page 365 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

евреям: они нарушают покой сытых и самодовольных и бросают луч
света на тёмные стороны жизни. Своей энергией и воодушевлением
они внесли в жизнь огонь и неутомимое искание правды. Они будили
народы, не давая им покоя».
И ещё в статье «О евреях» М.Горький пишет: «На долгом и
трудном пути прогресса человечества еврей всегда оказывался
мятежником. В его руках, высоко поднятых над Вселенной, всегда
сверкал неугасимый факел страстного протеста против подлости и
низости, против грубого насилия над личностью».
Социальная статусность. Для еврея чрезвычайно важно его
положение в обществе. Несмотря на то, что у евреев есть традиционная
тяга к обогащению, в последнее время заметно выросла престижность
хорошего образования, боевых заслуг, талантов.
В 1972 г. евреи представили 6,5% лиц в «Кто есть кто в
Америке», составляя всего 2,7% населения. Они непропорционально
представлены в нескольких документах, отражающих социальные или
материальные достижения. Университетские факультеты
общественных наук, представляющие собой важный источник влияния
на общество, заметно непропорционально укомплектованы евреями.
Около 10% членов Конгресса США - евреи.
В Советском Союзе элементарный подсчёт показывал, что в
Академии наук, в ведущих отделениях, таких, как физика, математика,
где как-то умудрялись обходиться без антисемитизма, было процентов
сорок евреев. То же - в союзах композиторов, писателей,
архитекторов… Примерно сорок на шестьдесят, то есть число, близкое
к половине. Примерно такое же положение было в Австрии и Германии
перед приходом Гитлера.
Социальный аскетизм. Исключительно тяжёлые условия
жизни приучили евреев спокойно переносить трудности и лишения,
закрепили в них такие качества национального характера, как
неприхотливость, умеренность, быстрая приспособляемость и
терпение!
Стремление к обогащению. На такое религиозное отношение к
деньгам со стороны евреев обращает внимание Лев Поляков в своей
«Истории антисемитизма»: «... вся эволюция привела к тому, что евреи
могли обеспечить своё выживание только благодаря деньгам в
буквальном смысле этого слова, поскольку то право на жизнь, которое
христианское общество предоставляет каждому, евреи должны были
покупать через регулярные промежутки времени у пап и князей, иначе
они становились бесполезными или замешанными в какое-нибудь
тёмное дело об отравлении или ритуальном убийстве. Деньги
становятся для евреев важнее, чем хлеб насущный, они столь же

331