Page 46 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ
P. 46
- «Трипольские символы - всего лишь орнамент», - отпарируют
скептики.
- «Ну и что? - не сдадутся оптимисты. - В то время на орнаменте
случайностей не допускалось. Все эти точки, спирали, кружки,
ромбики, треугольники и заменяли им письменность. Две волны могли
означать воду, ромб - землю, ромб с крестом - вспаханную землю, ромб
с крестом и точками - засеянное поле. Мы и сейчас пользуемся такой
символикой. Вспомните хотя бы дорожные знаки!»
Трипольские символы на посуде
Именно с таких позиций подошёл к расшифровке трипольских
1
письменных символов московский шумеровед Анатолий Кифишин . В
2
своём исследовании , он утверждает, что ему удалось расшифровать
многие кукутень-трипольские пиктограммы. Автор считает, что, хотя
кукутень-трипольские «шекспиры» ещё не умели записывать на
глиняных табличках свои поэмы, однако прагматичные счетоводы,
используя такие пиктограммы как «зерно», «ячмень», «мотыга»,
«плуг», «колесо» вели учёт материальных ценностей, отмечая на
Древнеславянские писанки (роспись пустотелых глиняных пустотелых яиц)
1 Кифишин А.Г. (Ю) (1935) - советский и российский востоковед, шумеролог,
специалист по шумеро-вавилонской письменности.
2 Кифишин А.Г. (Ю) - «Древнее святилище «Каменная Могила». Опыт
дешифровки протошумерского архива ХІІ-ІІІ тыс. до н.э.»
34
