Page 47 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

особых жетончиках количество произведённой сельскохозяйственной и
ремесленнической продукции.
Что на это отвечает официальная археологическая наука?
Ничего. Её представители просто не обращают на гипотезу
А. Кифишина никакого внимания, или заявляют, что все это ерунда.
Увы, учёные имеют для этого некоторые основания. Однако
признание того, что трипольские пиктограммы появились, возможно,
раньше шумерских пиктограмм, может кардинальным образом
изменить понимание первоистоков человеческой цивилизации.
Впрочем, для этого нужно изменить устоявшиеся стереотипы
мышления. А это, пожалуй, самое сложное.
И всё же, в данном случае мы столкнулись с мировым
историческим феноменом - начальными фазами возникновения
письменности. Только в отличие от Шумера, в Кукутень-Триполье эта
фаза не воплотилась в законченную знаковую систему, так и оставшись
на уровне протописьменности - передачи информации через
пиктограммы, рисунки, узоры. В конце концов, не обязательно же
царапать на черепке «Еу те юбеск» или «Я тобі кохаю»! Можно чего-
нибудь нарисовать. И мороки меньше, и совсем неграмотная барышня
сразу всё сообразит... Шутка!

§ 2.1.4. МЫ И КУКУТЕНЬ-ТРИПОЛЬЦЫ

Четвёртое предположение затронет вопрос наличия потомков
кукутень-трипольцев среди этносов, ныне проживающих на территории
Молдавии?
Если кукутень-трипольцы являются древнейшими предками
каких-либо народов, населяющих Молдову, то у нас есть все основания
рассматривать эту культуру, как свою. Если нет - то мы не будем
приписывать себе чужое, притягивать
«за уши» столь раннюю цивилизацию,
присваивать Божий дар, которым Он
удостоил не нас.
Аргумент «против». С одной
стороны, народы, ныне проживающие
на территории этих стран, не могут
быть «причислены» к Кукутень-
Трипольцам антропологически. Это
заметно в сравнении их типажа с
трипольскими статуэтками - для Трипольские фигурки V - IV тыс.
молдаван и украинцев не характерен до н.э.

35