Page 588 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ
P. 588

§ 2. ПРАВОСЛАВИЕ  В  ИСТОРИИ  МОЛДАВИИ

                 Разобравшись со значением слова «церковь», сделаем ещё одно
          отступления для  ознакомления с краткой историей её становления на
          территории Молдавии.
                 Как    свидетельствуют    археологические    памятники,    здесь    в
          период    среднего  палеолита      имели    некоторое    распространение
          первобытные  формы  религии.
                 Достоверные  данные  о  существовании христианской  религии

          на  территории Молдавии  относятся  к  X   в.  Материалы   раскопок
          подтверждают,     что     в этот     период     здесь     практиковался
          христианский  погребальный  обряд.
                 А  уже  в  первой  половине  XIII  в.  «жили  волохи, которые
          считали    себя    христианами...,    имевшие      епископов,    которые
          проповедуют греческую (православную) веру...  И другие верующие, что
          проживают  среди    них,    переходят    в    их    веру,    уподобляясь    этим
                                    1
          валахам  в  один  народ...» .
                 Со    становлением    Молдавского    государства    (1359    г.)    его
          господари    распространили  свою  власть  и  авторитет,  статус
          независимости страны и на церковные структуры.
                 Славяно-молдавские  летописи  и  сохранившиеся  грамоты
          молдавской  канцелярии  XIV-XV  вв.  свидетельствуют  об  оживлённой
          церковной  жизни:    о  деятельности  епископов  в  догосударственный
          период,  о  том,  что  воевода  Драгош  построил  деревянные  церкви  в
          Воловэце, а Богдан I Основатель построил церковь в Рэдэуць, которая
          стала некрополем первых молдавских господарей.
                 В  XIV-XV  вв.  в  Молдавии  действовали  многие  церкви  и
          монастыри,  аттестованные  в  документах,  в  том  числе  монастыри  в
          Вэрзэрешть, в Кэприянах. Грамоты молдавской канцелярии той эпохи
          увязывают завершение организации Молдавской православной церкви
                                                       2
          с  именами  господарей  Петру  I  Мушата   (1374-1391),  Александра
                   3
          Доброго   (1400-1432).
                 «Любая    государственная  организация  предполагает  и
          церковную  организацию,  любая  верховная  политическая    иерархия
                                                           4
          дублируется  верховной  церковной  иерархией» .  Правители Молдавии



                 1  «Молдаване», Москва, изд-во Наука, 2010 г. С.79
                 2  Пётр I Мушат - господарь Молдавского княжества в 1375-1391 годах, сын
          Кости Мушата, первый из правителей династии Мушатов (Мушатинов).
                 3   Александр  I    Добрый    (Александру  чел  Бун)  -    молдавский    господарь,
          правитель  Молдавского  княжества  в  период  1400-1432  годов.  Из  династии
          Мушатинов.
                 4  «Молдаване», Москва, изд-во Наука, 2010 г. С.80.
                                                 552
   583   584   585   586   587   588   589   590   591   592   593