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la llamada (vocación) que Dios le hace den- rusalén.
tro del santuario. b) Lenguas como de fuego. Del Espíritu
b) Unos discípulos de Juan Bautista le escu- Santo.
chan decir que Jesús es el Cordero de c) Empezaron a hablar en lenguas extranjeras.
Dios. Al oír esto, siguen a Jesús. Más tarde d) Significa que el Espíritu Santo es el que da
ven a Simón y a Felipe, y los llevan hasta la fuerza a los apóstoles para salir de su en-
Jesús. cierro y predicar la buena noticia de la resu-
c) Ambas lecturas hablan de la llamada de rrección de Jesús. Y también, por el hecho
Dios. En 1 Sm es Dios mismo el que llama. de hablar en lenguas, que el mensaje de
En Jn, Dios llama mediante unos discípulos. Jesús supera las diferencias culturales y
d) Llamada. que la Iglesia está presente en todas las
naciones de la Tierra.
19. Altar: C. Ambón de las lecturas: B. Sede: D.
Crucifijo: A. 2. a) Acudían asiduamente a escuchar la ense-
ñanza de los apóstoles, a la Eucaristía y a
20. Respuesta orientativa. Hace cincuenta años o las oraciones. Estaban muy unidos y poseí-
más, las misas se celebraban en latín en todo an todo en común. Vendían sus bienes y
el mundo católico: las lecturas bíblicas eran los repar tían según las necesidades de ca-
también en latín y la homilía del sacerdote da uno. Todo el mundo los apreciaba. Da-
consistía, en gran parte, en una traducción ban testimonio de la resurrección de Jesús.
explicativa del Evangelio y de las otras lectu- b) Respuesta abierta.
ras. Se empezaron a leer en la lengua propia
de cada población a partir del Concilio Vatica- c) La «fracción del pan», en recuerdo de la Úl-
no II, a mediados de la década de los sesenta tima Cena de Jesús, es el origen de la Eu-
del siglo XX. caristía. Significa que Cristo (pan = Cuerpo
de Cristo) se parte por todos, y los
Evaluación cristianos se alimentan de Él.
1. A- b) Evangelio de san Marcos. B- c) Entre el 3. Palestina: Religión que practicaban antes de
año 50 d. C. y el 110 d. C. C- c) Por la necesi- ser cristianos: Judaísmo. Idioma que habla-
dad de transmitir fielmente el mensaje de Je- ban: Arameo. Conocimiento del hebreo: Co-
sús. D- a) Demuestran la historicidad de Je- nocían el hebreo litúrgico y de las Escrituras.
sús. E- b) Marcos, Mateo y Lucas. F- b) Unos Fuera de Palestina: Religión que practica-
escritos no inspirados por el Espíritu Santo y ban antes de ser cristianos: Religión grecorro-
que no transmiten la fe de los apóstoles. mana. Idioma que hablaban: Griego (y algu-
2. Texto del año 94…: Antigüedades judías. Do- nos, latín). Conocimiento del hebreo: Nulo.
cumento que explica…: Anales. Libro sagrado 4. El mandamiento nuevo de Jesús es «Amaos
de la religión judía…: Talmud. Escritos que un los unos a los otros como yo os he amado».
apóstol…: Cartas de san Pablo. Documentos Para Jesús, las personas son más
que recogen la vida…: Evangelios. Dos de los importantes que las leyes.
Evangelios canónicos…: Fuente Q.
3. Pertenecen al Nuevo Testamento: Rom 12, 1- 5. a) Teófilo.
8: La vida nueva en Cristo. Hch 2, 1-13: La ve- b) Con el Evangelio de san Lucas.
nida del Espíritu Santo en Pentecostés. Lc 21, 6. 1ª parte: capítulo 1. 2ª parte: capítulos del 2
1-4: La ofrenda de una viuda pobre. Mc 10, al 7. 3ª parte: capítulos del 8 al 12. 4ª parte:
13-16: Jesús y los niños. Ap 8, 1: El séptimo capítulos del 13 al 28.
sello.
Géneros literarios: Jdt 12, 1-9: género históri- 7. a) La conversión de Pablo tiene lugar en el ca-
co. Rom 12, 1-8: género epistolar. Sal 149: mino de Jerusalén a Damasco, cuando
género poético. Hch 2, 1-13: género evangéli- Saulo iba a esta última ciudad para detener
co. Lc 21, 1-4: género evangélico. Gn 1, 1-11: al máximo número posible de cristianos.
género alegórico o mítico. Mc 10, 13-16: gé- b) Saulo (Pablo); Cristo, en forma de una luz y
nero evangélico. Ap 8, 1: género apocalíptico. de una voz; Ananías, el cristiano enviado
por el Señor para curar y bautizar a Saulo.
4. Respuesta abierta.
Solucionario Unidad 4: Las primeras comunidades c) Respuesta orientativa. Luz cegadora y caí-
da al suelo: Ante el conocimiento de Cristo,
Actividades
Saulo pierde toda la seguridad que le venía
1. a) Reunidos y encerrados en una casa de Je- del judaísmo. Tres días sin ver nada: Saulo
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