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referencias a las antiguas ensenanzas hermeticas so-
bre el principio del genero en el piano mental, o
sea la manifestation mental del genero. Y si pro-
sigue su examen, encontrara que esa antigua filoso-
fia conocio el fenomeno de la dualidad mental y
la explico mediante la teoria del genero en la men-
te. Este concepto del genero mental puede ser ex-
plicado en pocas palabras a los estudiantes que ya
se han familiarizado con las teorias modemas que
aluden al mismo. El principio masculino de la men-
te corresponde a la llamada mente objetiva, mente
consciente, mente voluntaria o activa, etc., en tan-
to que el principio femenino corresponde a la lla
mada mente subjetiva, subconsciente, involuntaria,
pasiva, etc. Por supuesto, la ensenanza hermetica
no concuerda con las muchas teorias modemas con-
cemientes a las dos fases de la mente, ni admite
muchos de los hechos proclamados por esas escue-
las en apoyo de ese doble aspecto. Algunas de esas
doctrinas no son tan exageradas que son incapa-
ces de someterse a prueba y sufrirla con exito. Si
indicamos la base de la concordancia es para faci-
litar al estudiante la asimilacion de los conocimien-
tos adquiridos con anterioridad sobre la Filosofia
Hermetica. Los estudiantes de Hudson conoceran
la proposition que se hace en el principio del se-
gundo capltulo de su obra “ The Law of Psychic
Phenomena” (La Ley de los Fenomenos Psiqui-
cos), que dice: “La jerigonza mistica de los filoso-
fos hemieticos expresa la misma idea general” . ..
o sea la dualidad de la mente. Si el doctor Hud
son se hubiera tornado el trabajo de descifrar algo
mas “la jerigonza mistica de la Filosofia Herme
tica” hubiera recibido mucha luz sobre el punto de
la dualidad de la mente; pero entonces, quizas, su
obra mas interesante no hubiera sido nunca escri-
ta. Consideremos ahora las ensenanzas hermeticas
concernientes al genero mental.