Page 365 - เมืองลับแล(ง)
P. 365

เรื่องราวบั้นปลายชีวิตของหมื่นด้งถูกกล่าวไว้ใน ยวนพ่าย โคลงดั้น เท่านั้น ส่วนเอกสารตำนาน

               พื้นเมืองเชียงใหม่บอกเพียงว่า “ปลีกาบสะง้าสกราช ๘๓๖ ตัว หมื่นด้งผู้กินเชียงชื่นตาย” ตรงกับปี พ.ศ.
               ๒๐๑๗

                                                                                                         ็
                       เมื่อ พ.ศ. ๒๐๑๖ พระราชพงศาวดารกรุงเก่า ฉบับหลวงประเสริฐฯ ได้บอกว่า “ศักราช ๘๓๕ มะเสง
                                                                               ี่
               ศก หมื่นนครได้ลอกเอาทองพระเจ้า ลงมาหุ้มดาบ” เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นก่อนทหมื่นด้งจะเสียชีวิต ๑ ปี คงเป็น
               การบอกถึงเหตุกระทำบาปของหมื่นด้งนครที่ได้เอาทองหุ้มพระพุทธรูปลงมาหุ้มดาบของตนเป็นความอัปมงคล

                       ใน พ.ศ. ๒๐๑๗ ปีมะเมีย (สกราช ๘๓๖ ปีกาบสะง้า) ตำนานพื้นเมืองเชียงใหม่ ได้บอกว่า “หมนดงผู้
                                                                                                     ื่
                                                                                                       ้
               กินเชียงชื่นตาย เอาหมื่นแฅว่นผู้กินแช่ห่มไพกินเชียงชื่นแทน เอาหมื่นกองผู้กินเชียงเลิอไพกินนคอร (เมือง
                                                                                                 ื่
                                                                                                       ่
               นครเขลางค์)” กระทั่ง “พระญาหลวงสุกโขทัยเอาพลเสิกมาปล่นเอาเมืองเชียงชื่น ได้ข้า(ฆ่า)หมนแฅวนผู้
                                                                ็
               กินเมืองเชียงชื่นตาย ลวดได้เมืองเชียงชื่นฅืนดั่งเก่า” แต่พระราชพงศาวดารฯ ฉบับหลวงประเสริฐ ได้บอกว่า
               “ศักราช ๘๓๖ มะเมียศก (พ.ศ. ๒๐๑๘) เสด็จไปเอาเมืองเชลียง” จึงลำดับเหตุการณ์ได้ว่าเจาพระญาตโลก
                                                                                                      ิ
                                                                                             ้
                                                                                                        ั
               ราชถูกยุยงจากเจ้าเมืองแพร่ เจ้าเมืองน่านจึงไม่ไว้ใจหมื่นด้งนครที่มีอำนาจในการปกครอง ๒ เมือง และกลว
               เกรงว่าหมื่นด้งนครจะเอาใจออกห่างไปเข้ากับฝ่ายอโยธยา จึงได้มีการเรียกตัวหมื่นด้งกลับเชียงใหม่ไปประหาร

               ชีวิต ใน พ.ศ. ๒๐๑๗ ดังที่มีบอกไว้ใน ยวนพ่าย โคลงดั้น ตั้งแต่โคลงบทที่ ๑๐๘ - ๑๒๙ เป็นจำนวนถึง ๒๑ บท
               จากนั้นนางเมือง ชายาของหมื่นด้งนครมีความโกรธเคืองฝ่ายล้านนาจึงได้ส่งใบบอกไปถวายสมเด็จพระบรมไตร

               โลกนารถ แล้วปิดประตูเมืองเชียงชื่นรอรับฝ่ายอโยธยาพิษณุโลก แต่กองทัพของหมื่นแคว่น แม่ทัพของฝ่าย

               ล้านนา ได้มายึดเมืองเชียงชื่นไว้ได้ จากนั้นกองทัพฝ่ายอโยธยาพิษณุโลกได้ยกพลมาทั้งทางบกและทางน้ำมาถึง
               เมืองเชยงชื่น ยึดเมืองเชียงชื่นคืนเป็นเมืองในขัณฑสีมาของกรุงศรีอโยธยา พระราชทานนามเมืองใหม่ว่า
                      ี
               “สวรรคโลก” ใน พ.ศ. ๒๐๑๘ เป็นที่มาของ “ยวนพ่าย” คือ ชาวไทยวนล้านนาพ่ายแพ้จากเมืองเชียงชื่นไป

                                                                                                 ึ
                       ทำให้เจ้าพระญาติโลกราชไดมาขอเป็นไมตรีกับราชสำนักอโยธยาที่เมืองพิษณุโลกเพื่อสงบศกใน พ.ศ.
                                              ้
               ๒๐๑๘ พระราชพงศาวดารกรุงเก่า ฉบับหลวงประเสริฐฯ ได้บอกว่า “ศักราช ๘๓๗ มะแมศก มหาราชขอ
               มาเปนไมตรี” แต่ตำนานพื้นเมืองเชียงใหม่ ไม่ได้บอกศักราชไว้บอกแต่เพียงว่า “ตำนานเมืองเชียงใหม่กบ
                                                                                                        ั
               เมืองใต้เปนมิตรกันบ่เปนทัฬหหะหมั้นแก่นสักฅาบแล” จึงสรุปได้ว่าสงครามระหว่างล้านนาเชียงใหม่ กับ
               อโยธยาพิษณุโลก เริ่มต้นขึ้นตั้งแต่ พ.ศ. ๑๙๙๔ และสงบศึกเป็นไมตรีใน พ.ศ. ๒๐๑๘ รวมระยะเวลา ๒๔ ป  ี




















                             มหาสรีธัมมติโลกราชะ : ติโลกราชกับอำนาจเหนือดินแดนเหนือล่าง


                                                        หน้า ๗๗
   360   361   362   363   364   365   366   367   368   369   370