Page 49 - STAV broj 336

trenutnoj adresi (Zagrebačka 35) od 1978.
godine i vrijeme je da ovaj medžlis, kao
drugi najstariji na području Republike
Hrvatske, infrastrukturno podigne razinu
rada i djelovanja.

STAV: Uskoro započinje projekt izgrad-
nje islamskog centra u Osijeku, možete li
nam reći detaljnije o cjelokupnom projek-
tu koji će sasvim sigurno u velikoj mjeri
unaprijediti vjerske aktivnosti muslimana
Osijeka i okoline?
HEVEŠEVIĆ: Ideja o izgradnji svojevrsnog
kulturnog centra Islamske zajednice u Osi-
jeku svoje korijene vuče od početaka djelo-
vanja Islamske zajednice na ovim prosto-
rima, ali se u savremenom dobu pojavljuje
70-ih godina prošlog stoljeća tokom rada
Saliha ef. Smajlovića u Osijeku. Tada se
donijelo odluku da se kupi kuća u kojoj se
mesdžid nalazi i danas, ali je ostala živjeti
ideja i želja za minaretom i džamijom, tj.
prostorom koji bi u punini omogućio mu-
slimankama i muslimanima ovih prostora
da prezentiraju vjeru koju žive. Zemljište
na kojem je planiran budući centar nalazi se
u blizini muslimanskog mezarja u Osijeku
i kupljeno je prije petnaestak godina. Po-
sljednjih šest-sedam godina intenzivno se
radilo na pripremi projektne i ostale doku-
mentacije te možemo reći da su pripremne
radnje, praktički, privedene kraju. Krajem
ove godine nadamo se početku radova, a
uskoro očekujemo i tačan datum polaganja
kamena temeljca budućeg centra. Arhitek-
tonsko rješenje za budući centar radi arhi-
tektonski studio “Proarh” i arhitekt Davor
Mateković te možemo reći da smo iznimno
zadovoljni kako će to sve izgledati. Centar
će činiti temeljne odrednice džamije poput
mesdžida (molitveni prostor s mahfilom za
žene), minareta i abdesthana za muškarce i
žene, zatim multifunkcionalne dvorane za
edukativno-kulturne djelatnosti, restoran-
ski dio, imamski stan, kancelarijski dio, a
posebnu zanimljivost mu daje unutarnji
harem, tj. svojevrsni trg oko kojeg su ostali
elementi posloženi i taj trg je mjesto susre-
ta, što simbolizira ono što smo uvjereni da
će postati i budući centar – mjesto susreta,
bez obzira na religijsku pripadnost.

osim mjesta u kojem se obavljaju vjerske HEVEŠEVIĆ: Medžlis Islamske zajednice STAV: Koliko se poštuju prava muslimana u
aktivnosti biti i mjesto susreta svih dobrih Osijek pokriva područje dvije županije Osijeku i općenito u ovom dijelu Hrvatske?
ljudi bez obzira na nacionalnu ili vjersku (Osječko-baranjska i Virovitičko-podravska) HEVEŠEVIĆ: Prava muslimana u Hrvatskoj,
pripadnost. O budućem projektu izgradnje te na tom području imamo između dvije i pa tako i u Osijeku, u osnovi su uređena
islamskog centra, položaju muslimana u tri tisuće muslimanki i muslimana, a oko pozitivnim zakonom, kao i ugovorom
Osijeku i srodnim temama za Stav govori 60 posto navedenog broja su Bošnjaci. između Vlade Republike Hrvatske i Islamske
glavni imam Medžlisa Islamske zajednice Džemat u velikoj mjeri čine i Albanci, a tu zajednice. Islam, kao vjera priznata još od
Osijek Senad ef. Hevešević. su i Hrvati islamske vjeroispovijesti, Arapi, 1916. godine, i muslimani, kao dio hrvatskog
Romi, Turci i druge nacionalnosti. Medžlis društva koji je davao i daje ogroman doprinos
STAV: Koliko u Osijeku i okolini ima Boš- organizirano djeluje od 1927. godine, kada razvoju ove države, djeluju unutar tih okvira.
njaka, a koliko ostalih muslimana, te na je osnovan pod nazivom Muslimanska bo- Možemo reći da je stanje iznimno dobro i
koji je način organiziran vjerski život mu- goštovna općina s prvim imamom i od- muslimanke i muslimani Osijeka i okolice
slimana u ovom gradu? borom. Mesdžid u Osijeku nalazi se na žive i praktikuju svoju vjeru u skladu sa

STAV 13/8/2021 49