Page 17 - STAV broj 414

Postanja do danas ništa nije jasno“, te isti- znanja. To su ponovili i Srbijanci u Turskoj pisanog zapisa o ijednom teološkom usme-
če: „ko ovu knjigu pročita, nikada više neće kada je Sovjet Knjaževstva Srpskog 1840. nom nastupu Rastka Nemanjića bilo gdje
ući u crkvu”. godine odlučio da se započne sa proslavom u univerzitetskoj Evropi niti da je iko čuo
Moj Bog – pitajte popa, knjiga koju je ‘Savindana’. Danas više nema razloga da za njegovu ‘doktrinu’. Ona je izmišljotina
objavila podgorička „Pobjeda“ 2022. godine, ikoga politički obmanjujemo Savom. Sava Justina Popovića i Nikolaja Velimirovića i
skup je od 52 zamišljena pitanja koja autor je hrišćanski apologeta. Popovi manipuli- njihovih sljedbenika u XX vijeku.“
postavlja popu, dajući odgovore iz teologije šu teološkom riječju ‘prosvjeta’ da bi pod Sv. Sava je zakonopisac i utemeljivač dr-
i politike u nekadašnjem jugoslavenskom njom ostavili teologiju u školama i društvo žave. „Ne, Sava nije napisao nijedan origi-
i širem prostoru. Na 53. pitanju autor od- objašnjavali kategorijama biblijske teogo- nalan zakon niti je osnovao državu, osni-
govara popu. Dragan Veselinov napisao je nije i etike. I zato bi država morala u Srbiji vao je manastire. Raška županija kao država
ovo djelo na osnovu svojih politikoloških, da ukine svetosavski dan prosvjete jer Sava postoji blizu 100 godina prije njega, a dru-
ekonomskih i filozofskih istraživanja, a dio nije savremena prosvjeta, već je on stara re- ge ‘srpske’ države nekoliko stotina godina
nalaza iz njih unosio je u svoja predavanja ligija i mjesto mu je u vjerskoj školi. Cijela prije Save. Napisao je Zakonopravilo (No-
na Fakultetu političkih nauka Univerzite- dinastija Nemanjića nije prosvjetna jer nije mokanon) 1219-1220. godine kao biranu
ta u Beogradu iz Političke ekonomije, Eko- podigla nijednu školu, nijedan univerzitet mješavinu već napisane crkvene historije,
nomskih ideologija savremenih vjerskih i nijednu biblioteku kakvih je u to vrijeme već napisanih biblijskih i crkvenih pravi-
sistema i Političkog sistema i privrednog u Evropi bilo na desetine, a među musli- la kao kanona i već napisanih stogodišnjih
razvoja. Veselinov je, između ostalog, bio manima na stotine. Za vrijeme Nemanjića civilnih zakona Vizantije do cara Fotija iz
ministar u Vladi Zorana Đinđića. nije napisana među Srbima nijedna knjiga XII vijeka. Njegovo Zakonopravilo je zbor-
Očito zaštitnici svetosavlja shvataju da o prirodi, društvu i religiji. Prvu bibliote- nik tuđih pravila ponašanja napisanih prije
se mitovi ne mogu održati ako ima ljudi ku je tek 100 godina poslije Save osnovao njega uz malu sporadičnu adaptaciju doma-
koji slobodno govore. Kako kaže Veseli- Dušan Nemanjić ali ne u svom carstvu, ne ćim običajima. Savino Zakonopravilo nije
nov u uvodu knjige, „pop možda i sluti da
je Sv. Sava kultna prevara kaluđera, vjernih
apologeta, vojvođanskih građanskih Srba i
nacionalističkih političara od XVI do XXI
vijeka. Nekad to bješe i korisno, a danas je
pogibeljno. Bilo je korisno kada je Savin
kult njegovih neistinitih doprinosa i oso-
bina služio kao model za dizanje političkog
pojma o pravu na slobodu i jedinstvu no-
vostvaranog ‘srpskog’ naroda izdvojenog
iz prethodne slovenske regionalne plazme
zajedno sa stvaranjem drugih slovenskih
nacija. Sava je bio koristan kao zastava
slobode i dokaz da Srbi imaju makar jed-
nu identitetsku organizaciju kada su već
državu izgubili sa osmanskom najezdom i
uporednim boravkom na teritoriji Austrije,
Mađarske, Rumunije i Italije“.

NEISTINE O SVETOM SAVI
U svojoj knjizi Veselinov navodi šest laži
o Sv. Savi. Razbija šest mitova na kojima
se zasniva svetosavlje. Zapravo, Veselinov među Srbima, već u Dubrovniku, da bi tamo ni prvi srpski ustav jer ne određuje politički
navodi isto ono što je naveo i sam efendija školovao mladiće iz uglednih porodica radi i pravni sistem Raške županije. A da je to
Mahić. Samo, Veselinova mogu napadati, državnog posla. Nemanjići su rušili grado- bio, bio bi velika interkontinentalna senza-
ali mu ne mogu zabraniti da govori i pre- ve a osnivali manastire.“ cija poslije Medinskog ustava Muhameda iz
daje na beogradskom fakultetu. Pa šta onda Sava je tvorac škola. „Ne, Sava nije sa- VII vijeka, engleske Magne carte libertatum
kaže Veselinov o Sv. Savi? gradio nijednu školu niti je osnovao školski iz 1215. godine i mađarske Zlatne bule iz
Sava je tvorac prosvjete. „Ne, Sava nije sistem. Sava je osnivao manastire i nije opi- 1222. godine koje uređuju prava i obaveze
tvorac prosvjete. Ako je savremeni sistem smenjavao narod već nove kaluđere. On nije kralja i aristokratije i sudski sistem. Sava
obrazovanja državni program ‘prosvjetlja- znao za islamski sistem medresa i trostepeni slobodno zastupa stare šizmatičke vjerske
vanja’ učenika naučnim znanjem o prirodi školski sistem: osnovna škola, srednja škola stavove i svoju interpretaciju hrišćanstva
i društvu zaključno sa filozofijom slobod- i medresa sa triviumom i quadriumom, niti štiti očevom politikom ognja i on je istrebi-
nog društva, onda je Savina prosvjeta ne- je znao za ove programe na evropskim uni- telj drugačijih hrišćana. Sava traži utopijski
znanje. Savino znanje je srednjovjekovna verzitetima kao Artes Liberales.“ ravnopravni politički odnos Crkve i države,
egzegetička interpretacija Biblije i ništa Sava je teolog. „Ne, Sava nije teolog. on zamišlja društvo kroz jednaku potrošač-
više. I kada su Srbi u Sremskim Karlovci- Sava ne samo da nije znao za Abelardove ku raspodjelu podanika uprkos stratifikaciji
ma u Vojvodini počeli od 1734. godine da izraze ‘teologija’, ‘univerzalije’, ‘limbo’ i različitih socijalnih slojeva, on isusovački
slave Savu kao vjerskog prosvjetitelja, oni druge, već on nije napisao nijedan teološ- prezire trgovinu i novčanu privredu i ne
su to činili sa planom da osiguraju pred Be- ki rad i nije održao nijedno teološko pre- kaže nijednu riječ protiv očevog vandalskog
čom dizanje školskog sistema na srpskom davanje na evropskim crkvenim univerzi- rušenja srpskih zanatsko-trgovačkih grado-
jeziku. Sava im je tada bio više politički tetima u XII-XIII vijeku niti ga je ijedan va poput Niša, Skoplja, Prizrena, Gradca,
potreban, a manje kao nadahnuće vjerskog univerzitet pozvao u goste. Nema nijednog Stoba, Svrljiga i drugih (zbog čega Srbija

STAV 10/2/2023 17