Page 14 - STAV broj 414
P. 14
POLITIKA
otrovnog stida. A upravo na takvoj ljubavi
insistira Srpska pravoslavna crkva. Ljubav
koju svetosavlje zahtijeva izvan je dometa
ljudskog promatranja i razmatranja, samim
time nefunkcionalna za ovosvjetske razmjere,
fenomen koji služi nekom višem cilju (do-
stizanju Carstva Nebeskog) zbog kojeg nije
grijeh čak ni ubiti. Ubija se višeg cilja radi,
kao komunisti što su ubijali, ubija se čak za
dobro ubijenih, bar kako je to protumačio
jedan među elitnim srpskim intelektualci-
ma zbog svoje erudicije visoko cijenjen, a u
srpskom narodu jedan od najvoljenijih vla-
dika – Amfilohije Radović: “Gora je duhov-
na smrt od fizičke smrti”, kojom, baštineći
jasne stavove Svetog Save o islamu i musli-
manima, abolira Genocid nad Bošnjacima,.
Izjava sjajnog srpskog psihologa i misli-
oca, pokojnog Vladete Jerotića, da je „islam
prirodna, a hrišćanstvo neprirodna, jer je
natprirodna religija“ ključna je za razumije-
vanje srpskog kolektivnog svjesnog i nesvje-
snog. Nauk svetosavlja je da su Srbi hristoli-
JOVAN ĆULIBRK ki narod, da moraju biti spremni žrtvovati i
same sebe, ako je to potrebno, upravo onako
kako je to učinio sam Isus Hrist. Razvijaju-
Hrišćanska, univerzalna ljubav, koju u medijima promovira ći to osjećanje predanosti višem cilju, koji je
slavonski episkop Srpske pravoslavne crkve Jovan Ćulibrk, ništa manji od onoga koji je imao sam Isus,
implicira i neku vrstu omalovažavanja onih
zbog čega je rado viđen gost u hrvatskim i bosanskim zajednica i naroda koji ljubav i/ili Božansku
medijima, ne odnosi se na Bošnjake. Njegova izjava „Srpsko Ljubav fenomenološki drukčije pozicioniraju
u svojim misaonim i emocionalnim obrasci-
Sarajevo je simbol grada očišćenog kroz oganj“ otkriva ma. U najboljem slučaju, s nesrbima se postu-
njegovu stvarnu duhovnu pozadinu. pa kao s nedovoljno osviještenim ljudskim
bićima koja ne razumiju ultimativnu istinu,
Nepočinstva SPC-a dobila su, čak, i sud- weltanschaunga, koji na Zapadnom Balkanu koje se može tolerirati, ali samo do granice
ski epilog u Parizu. Podsjetimo, francuski li- ide naruku upravo velikosrpskoj agendi. Ni- u kojoj su sluge pokorne samim Srbima. S
stovi Le Mond, Figaro i Liberation, referirajući pošto se ne smije smetnuti s uma da su lje- onima koji imaju dovoljno realne moći da
na informacije njihovih novinara u Bosni i vičarski i novoljevičarski ideološki obrasci se otmu zagrljaju svetosavske ljubavi igra se
Hercegovini tokom srpske agresije na našu najveća prepreka identitarnoj emancipaciji diplomatski i apelira na jedinstvo čovječan-
državu, pisali su da SPC u Bosni podržava malobrojnih balkanskih naroda. I ma koliko stva. Kako drugačije objasniti činjenicu da
etničko čišćenje. Srpska pravoslavna crkva izgledalo, nije paradoksalno izvesti zaključak su poslije velikosrpske agresije na Republiku
podnijela je zbog toga tužbu protiv tih listo- da vjerska aktivnost jedne crkvene organiza- Hrvatsku, uprkos neprekinute antihrvatske
va. Sudski proces završio je oslobađajućom cije (SPC) djeluje ruku pod ruku s ideologi- retorike, srpske vladike poput Jovana Ćuli-
presudom za listove, čime je SPC de facto osu- jama koje delegitimiziraju vjeru. brka, jednog od najvisprenijih ideologa sve-
đena za zločine etničkog čišćenja. Bio je to, tosavlja, bili više nego omiljeni gosti hrvat-
možda, jedini slučaj u povijesti da je za neku SVETOSAVSKA LJUBAV – ske ideološki sekularizirane elite, poput Ive
crkvenu instituciju službeno, u sudskom po- ANESTETIK, NE I LIJEK Josipovića, Romana Bolkovića, Vesne Pusić?
stupku, praktično potvrđeno sudioništvo u Međutim, ideologiju Srpske pravoslavne Ono što se ne može osporiti eliti srpske
najtežim djelima protiv čovječnosti. crkve bilo bi sasvim pogrešno razumjeti na Crkve jeste izuzetno visoka obrazovanost,
Međutim, nehrišćanski postupci Srpske osnovu izjava njenih visokih svećenika, sni- fantastične retoričke sposobnosti i odlično
pravoslavne crkve, kako institucionalni, tako maka popova koji pjevaju četničke pjesme, poznavanje psihologije balkanskog čovjeka,
i oni koji se odnose na visokorangirane poje- blagosiljaju zločince. Sve su to samo simp- kojem je socijalistička vrijednosna paradigma
dince, javnosti su plasirani u fragmentima, tomi ideologije koja je u javnosti prepoznata u dobrom dijelu otupila misaonu oštricu. Od
dekontekstualizirano, a nerijetko i kao dokaz kao svetosavlje. Ići ćemo i korak dalje, nije ratova, političkih prepucavanja i ekonomske
da je „religija opijum za narod“, odnosno ide- da u svetosavlju nema i nečega dobroga: a to nestabilnosti umornom Balkancu priča o lju-
ologizirano. Ako se, primjera radi, analizira je transcendencija apsolutne ljubavi otjelov- bavi, pa i kad dolazi iz okrilja svetosavlja, do-
odnos crnogorskih suverenista (mahom lje- ljene u liku Isusa, neka je mir Božiji s njim. bro dođe. Ali problem je što sa svetosavskom
vičara) prema SPC-u, uvidjet ćemo da se ne A ljubav je lijek, apostol Sveti Pavle kaže ljubavlju u paketu dolazi i iracionalan / ne-
samo ona nego religija općenito diskreditira. da je između „ljubavi, vjere i nade“ najvaž- moralan odnos prema prošlosti, sadašnjosti,
Mogli bismo reći da se zbog djelovanja nija ljubav. Ljubav je lijek za sve ovosvjetske samoj zbilji. Da nije tako, ljubav koja dolazi iz
srpske Crkve nepravedno na stubu srama stav- boli, koje su neizbježne. Apelirati na ljubav, SPC-a pratilo bi pokajanje zbog Genocida nad
lja samo pravoslavlje, hrišćanstvo u cjelini, po sebi, ne može biti zlo. Problem se name- Bošnjacima. A ne samo da ne dolazi nego se i
pa i Abrahamska Priča kao takva, a što sve će kada ljubav sprečava kritičku misao, ne- negira, a nerijetko, između redova, izjavama
vodi reafirmaciji komunističko-ateističkog ophodnu da se izbjegnu zamke moralizma i poput citirane Amfilohijeve, odobrava. Zato
14 10/2/2023 STAV