Page 10 - STAV broj 414

POLITIKA

sukobu besposličara koji sebe nazivaju
navijačima i pokušaju otimanja klupske
zastave, iako je odmah reagirala i policija
i gradska vlast, mitropolit je u tome vidio
neonacistički ispad.
Još je tu nekoliko razloga koje je na-
veo Hrizostom, a kao posljednji je naveo
moralne i principijelne vrijednosti. Hri-
zostomovo je pismo, ali i djelovanje op-
ćenito problematično iz nekoliko razlo-
ga. Mitropolit otvoreno negira identitet
cijelog jednog naroda, ne naziva ga Boš-
njacima nego ga namjerno naziva muha-
medancima, baš kao što je prije nekoliko
godina u razgovoru za portal Buka izjavio
da u Bosni žive „muslimani, nacionalna
zajednica“. U istom tom intervjuu šprdao
se s MRV-om, nazivajući ga izmišljotinom
stranaca, „farsom koja ništa ne radi“, pa
tako nije čudno što je sada odlučio izaći
iz Vijeća. Njegovo je to pravo, svakako,
ali razlozi zbog kojih se na takav potez
odlučio uvreda su za zdrav razum i igra-
nje s inteligencijom. tamo ima neka ostane, ali se mora kardi- Žitomislića na Neretvi ili Saborne crkve
Hrizostom je tokom godina Agresije nalno promijeniti. Ne možemo pristati u Mostaru ili crkve Sopotnice na Drini,
stolovao kao vladika u Bosanskom Petrov- da nam neko međunarodnim forumima manastira Krke ili Krupe u Dalmaciji,
cu i njegova su „zona odgovornosti“ bili otme ono što nam historijski pripada. Ozrena ili Vozuće u Bosni, Prebilovaca
krajevi u kojima su počinjeni teški ratni Kada oslobodimo Bihać, onda će SPC i u Hercegovini ili Jasenovca u Slavoniji“.
zločini nad Bošnjacima, između ostalih, cijela srpska država učiniti mnogo toga Stavovi crkvenih velikodostojnika bili su
u Sanskom Mostu ili Ključu i Kulen-Va- da se Bihać utvrdi da postane jak kultur- identični stavovima vodećih srpskih po-
kufu. Hrizostom nikada nacističkim nije ni, nacionalni i religiozni centar našeg litičara tog vremena.
nazvao pokolj u selu Biljanima niti je osje- zapadnog srpstva.“ U augustu 1991. Pavle je u svojoj pro-
tio moralne razloge da osudi bacanje tije- povijedi u Predilovcima pozvao vjerni-
la pobijenih Bošnjaka u jamu Lanište, u BLAGOSILJANJE ZASTAVA ke: „Ako je Božija volja da se ide u rat,
kojoj je skončala beba Amila Džaferagić Mitropolitov stav itekako podsjeća onda se svaki Srbin mora viteški i heroj-
sa svojim četverogodišnjim bratom. Fla- da je narativ kakav je usvojen početkom ski boriti, vjeran povijesnom duhu srp-
šica i cucla koji su pronađeni uz njezino devedesetih godina prošlog stoljeća ite- skoga naroda.“ Kao patrijarh Pavle, tako
tijelo nisu zaprepastili i potresli srpsku kako živ među crkvenim zvaničnicima. je i episkop Danilo Krstić opravdavao u
javnost, a ni Hrizostoma, ni tada ni danas Naime, još se tada SPC i velika većina Ženevi u augustu 1991. ubijanje „u ime
kada svisoka dijeli lekcije o moralu usred njenih velikaša jasno odredila o tome srpske stvari“. Danilo je tvrdio da Papa
grada koji je preživio Opsadu. šta podrazumijeva pod pojmom „srpske vodi „križarski rat protiv Srba“, ruku uz
Uostalom, u godinama Agresije brojni zemlje“ i od toga se, očito, nije odustalo ruku vodi sveti rat s bosanskim muslima-
istaknuti čelnici Crkve nisu skrivali svo- ni danas. U svom pismu lordu Carrin- nima protiv srpskog stanovništva u Bosni.
je simpatije i veze s tadašnjom Karadži- gtonu, jednom od brojnih pregovarača Pa „budući da se brane, Srbi ne samo što
ćevom vlasti. Posebno su ostali poznati o sudbini Jugoslavije, tadašnji patrijarh imaju pravo nego i dužnost da ubijaju...“
episkopi Vasilije (zvorničko-tuzlanski), Pavle jasno je dao do znanja da se veliki Kada je 1992. godine srbijansko, od-
zatim Atanasije (hercegovačko-zahum- dio Hrvatske mora „naći pod zajedničkim nosno jugoslavensko rukovodstvo prihva-
ski), Jefrem (banjalučki) i Hrizostom (bi- državnim krovom s današnjom Srbijom tilo Vanceov mirovni plan koji je značio
haćko-petrovački). Ostalo je zapisano da i svim srpskim krajinama“. Nešto kasni- priznavanje „avnojevskih“ granica Hrvat-
je mitropolit Nikolaj blagosiljao zastavu je, petog jula 1994, srpski episkopi su po- ske, to je u isto vrijeme i značilo kraj sna
Drinskog korpusa takozvane VRS u Vla- ručili da ne mogu da ostanu „bez svojih o pripajanju dijelova te zemlje „Velikoj
senici i obilazio linije oko Goražda. Vla-
dika Vasilije bio je povezan s progonima
Bošnjaka i rušenjem njihovih hramova,
dok je Hrizostom blagosiljao formacije
Drugog krajiškog korpusa takozvane VRS.
Tako se na snimku koji je ovih dana
objavila Istraga može čuti mitropolita
Hrizostoma kako u decembru 1994. go-
dine govori o potrebi „oslobađanja“ Bi-
haća od snaga Armije RBiH. „Mi želimo
da oslobodimo cijeli Bihać od okupacije.
Moramo založiti da se općina Bihać pot-
puno oslobodi od islamskih fundamen-
talista, znači Petog korpusa. Narod koji

10 10/2/2023 STAV