Page 31 - STAV broj 300
P. 31

Piše: Osman SOFTIĆ


                 ijeće za fetve Ujedinjenih Arap-  ka vjerskim vrlinama u duhu tolerancije,   djelovanja čak i islamističkim političkim
                 skih Emirata (UAE) nedavno je   koristeći se pritom savjetovanjem”.  organizacijama u parlamentarnom i po-
                 proglasilo “Muslimansku braću”   “Cilj bratstva”, insistira Fehmi, “nije   litičkom životu, iako su, kao i drugi po-
          V(Ihvanul-Muslimin) teroristič-   razjedinjavanje muslimanske zajednice   litički protagonisti, subordinirani volji
          kom organizacijom. Sličnu proklamaciju   (umma)”. Fehmi također tvrdi “da su pri-  monarha tih zemalja.
          početkom novembra 2020. izdalo je i Vi-  padnici ‘Muslimanskog bratstva’ tokom   Percepcija “Muslimanskog bratstva”
          soko vijeće islamskih učenjaka Kraljevi-  svog višedecenijskog postojanja u ulozi   u arapskom svijetu i na Zapadu, njego-
          ne Saudijske Arabije. Vijeće je upozorilo   žrtve jer su sve vrijeme postojanja bili   ve prirode, značaj, uloge, vrijednosti ili
          muslimane da se distanciraju od “Musli-  izloženi državnom nasilju diktatorskih   opasnosti, od nastanka u Egiptu 1928. do
          manskog bratstva”, označivši ga “opasnim   režima” u arapskom svijetu.   danas, mijenjali su se u ovisnosti o prevla-
          i zabludjelim pokretom”. Pomenutim vije-  “Muslimansko bratstvo” proglašeno je   davajućim globalnim okolnostima, geopo-
          ćem islamskih učenjaka predsjedava šejh   ilegalnom organizacijom u Egiptu nakon   litičkim i geostrateškim gibanjima i poli-
          Abdullah bin Bayyah, poznati islamski   svrgavanja prvog demokratski izabranog   tičkim i ideološkim silnicama. Ovisno o
          učenjak iz Mauritanije.           predsjednika Egipta Mohameda Mursija,   percepciji prijetnje sigurnosti vladajućim
            Proteklih nekoliko godina u arapskom   čija je Partija slobode i pravde pobijedila   režimima, mijenjao se i odnos vlasti prema
          svijetu vodi se aktivna politička, medijska i   na prvim demokratskim izborima održa-  “Muslimanskom bratstvu” i tumačenja,
          diplomatska kampanja protiv “Musliman-  nim 2012, nakon pada s vlasti višedecenij-  utilitarni karakter i upotrebljivost islam-
          skog bratstva”, posebno u Egiptu, gdje je i   ske diktature režima Hosnija Mubaraka.   skih pokreta, uključujući i “Muslimansko
          nastala ova muslimanska organizacija koju   Kraće vrijeme tranzicijsku vlast obnašalo   bratstvo”, kao najsnažnijeg eksponenta
          je 1928. godine osnovao Hasan al-Banna.   je Vrhovno vijeće oružanih snaga (SCAF),   političkog islama ili islamizma.
          Pored Egipta, najveći protivnici ovog tran-  koje je predvodio feldmaršal Mohamed
          snacionalnog političkog i društvenog mu-  Hussein Tantawi. Ovaj egipatski general   SELEFISTI I KULTURA POSLUŠNOSTI
          slimanskog pokreta jesu tri članice Vijeća   također je kratko služio kao ministar od-  Pad diktatorskih režima Ben Alija u Tu-
          za zaljevsku saradnju (GCC), Saudijska   brane i vojne industrije nakon ustoličenja   nisu i Hosnija Mubaraka u Egiptu šokirao
          Arabija, UAE i Bahrein. Razlozi zabrane   Mursija za predsjednika Egipta.   je neke arapske monarhije. Potaknuo ih je
          “Muslimanskog bratstva” i proglašenja “te-  Svrgavanjem Mursija s vlasti pučem koji   na razmišljanje o tome koji segmenti nji-
          rorističkom organizacijom” jeste njegova   je predvodio general Abdel Fattah el-Sisi   hovih društava posjeduju kapacitet i hra-
          navodna podrška MB-a nasilničkim ekstre-  2013. godine egipatske vlasti zabranjuju   brost političke mobilizacije koja bi mogla
          mističkim organizacijama. Kao opravdanje   rad “Muslimanskog bratstva”. Predsjednik   ugroziti njihovu vlast dizanjem revolta po
          za ovakvu odluku, Vijeće navodi neke ajete   Mursi je nakon svrgavanja s vlasti utamni-  ugledu na “Arapsko proljeće”. Kako navo-
          iz Kur’ana i hadise (izreke) poslanika isla-  čen pod optužbama za špijunažu. Umro je   di analitičar Pervez Bilgrami, za vlasti Ba-
          ma Muhammeda, koje idu u prilog tvrdnji   u zatvoru 2019, nakon jednog pojavljivanja   hreina bilo je očigledno da bi opasnost od
          da muslimanima nije dozvoljeno davati   pred sudom. Analitičari vjeruju da je Mursi   revolta mogla doći od većinske šiitske po-
          prisegu nikom drugom osim vladaru niti   ubijen s obzirom na to da je držan u nepri-  pulacije. Za druge arapske monarhije bilo je
          im je dozvoljeno slijediti i pokoravati se   mjerenim zatvorskim uvjetima, a bila mu   evidentno da opasnost od revolta neće doći
          bilo kojem “tajnom” emiru (vođi). Vijeće   je uskraćena i neophodna ljekarska njega   iz kruga selefističkih grupa jer njihova ide-
          islamskih učenjaka Saudijske Arabije tvrdi   iako je bio hronični bolesnik. Više hiljada   ologija insistira na pokornosti vladarima i
          da “‘Muslimansko bratstvo’ slijepo slijedi   visokoprofilnih članova “Muslimanskog   na određen način ih diskvalificira kao po-
          uske i partijske ciljeve koji su u suprotnosti   bratstva” također je utamničeno pod op-  tencijalne buntovnike protiv vlasti. Selefi-
          s uputama islama”. Osim toga, ovo Vije-  tužbom za poticanje na nasilje. Mnogima   stička interpretacija islama pobunu protiv
          će također tvrdi da “bratstvo koristi reli-  od njih izrečene su maksimalne zatvorske   vlasti drži grijehom, čak i u slučaju da su
          giju kao paravan kako bi maskiralo svoje   kazne, a neki su osuđeni na smrt. Pripadni-  vlastodršci nasilni i korumpirani. Selefisti,
          stvarne ciljeve i svrhu, a u suštini mu je   ci “Muslimanskog bratstva” koji su uspjeli   stoga, rijetko pribjegavaju revoltu. Ovo je
          namjera podrivanje države, sijanje nereda i   izbjeći represalije egipatskog Sisijevog reži-  jedan od razloga zbog kojeg selefizam sve
          razdora i činjenje nasilja i terorizma”. Po-  ma utočište su našli u Kataru, Turskoj ili na   vrijeme uživa podršku u mnogim arapskim
          menuti oponenti “Muslimanskog bratstva”   Zapadu. Prema izvještaju američke Fonda-  zemljama, posebno u monarhijama Perzij-
          navode kako su iz njedara ove organizacije   cije “Century”, u Turskoj se nalazi oko 20   skog zaljeva. Osim toga, i u nekim zapad-
          nikle razne ekstremističke grupe koje su   hiljada članova “Muslimanskog bratstva”.  nim zemljama koje imaju bliske odnose s
          “počinile veliko nasilje širom islamskog i   Zašto neke arapske monarhije strahuju   vodećim arapskim konzervativnim vlada-
          zapadnog svijeta”.                od “Muslimanskog bratstva”, a druge ga   ma postoji blagonaklon odnos prema sele-
                                            ili podržavaju ili toleriraju? Katar ne samo   fističkim organizacijama. U tim zemljama
          REFORMSKI, A NE TERORISTIČKI      da nije zabrinut već također podržava ovu   selefisti uživaju slobodu i neometanu finan-
          POKRET                            organizaciju. U Kuvajtu je “Muslimansko   sijsku podršku iz bogatih arapskih zemalja.
            Predstavnici “Muslimanskog bratstva”   bratstvo” zastupljeno u parlamentu, a u   Za razliku od selefista, prema islamskim or-
          na ove optužbe odgovaraju kako oni nisu   Jordanu i Maroku političke organizaci-  ganizacijama koje prakticiraju politički ak-
          teroristički već reformski pokret. Glasno-  je inspirirane učenjem i idejama “Musli-  tivizam vlada potpuno drugačiji, a u novije
          govornik “Muslimanskog bratstva” Talat   manskog bratstva” neometano djeluju u   vrijeme i jako izražen neprijateljski odnos.
          Fehmi opovrgnuo je i negirao pomenute   parlamentarnom životu ovih zemalja. Pri-  Te su organizacije često na meti sekuritiza-
          optužbe na račun bratstva, insistirajući kako   padnici “Muslimanskog bratstva” nemaju   cije i dolaze pod lupu sigurnosnih agencija
          “od svog osnivanja do danas koriste isključi-  odlučujući utjecaj u ovim monarhističkim   kao suspektni islamisti, pa čak i kao poten-
          vo legalne metode mobilizacije i političkog   sistemima, ali su sistemi pomenutih zema-  cijalni teroristi. Politički islamisti također
          i vjerskog aktivizma i poziva muslimane   lja daleko inkluzivniji i dopuštaju prostor   postaju meta raznih islamofobnih kampanja,


                                                                                                    STAV 3/12/2020 31
   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36