Page 33 - STAV broj 300
P. 33
za ekonomsku modernizaciju i liberaliza-
ciju, a posebno je zapažena njihova uloga
u razvoju poduzetništva. Islamisti su, po
njegovom mišljenju, glavna motorna sna-
ga koja se zalaže za zaštitu ljudskih prava,
lične odgovornosti i opće modernizacije
društva. Istovremeno, islamisti također
žele očuvati vlastiti identitet i svoja druš-
tva zaštititi od negativnih efekata zapadnog
utjecaja. Jedan od najvećih grijeha islamista
političko je uvjerenje da građani sami tre-
baju birati političke vođe. Profesor Utvik
uvjeren je da “Arapsko proljeće”, revolt
protiv autokratskih sistema, arbitrarne
vlasti i korupcije uopće ne bi bio moguć
bez aktivne uloge političkog islama ili isla-
mizma. U tom pogledu, iako vjerski kon-
zervativni, islamisti su zapravo moderni-
zirajuća snaga arapskog svijeta, iako je na
Zapadu “Arapsko proljeće” predstavljeno
kao izraz revolta mladih liberalno i lijevo
orijentiranih slojeva stanovništva, a da su
im potom islamisti kidnapirali revoluciju.
Ovakva percepcija površna je i netač-
inžinjeri i pedagozi. Oni popunjavaju biro- Paradoksalno je da se “Muslimansko na. Revoluciju jesu poveli mladi ljudi, ali
kratske, tj. tehnokratske pozicije u državama bratstvo”, politička ideja čija je demokratska među njima su većina bili islamisti koji su
zaljeva i postaju glavna intelektualna sna- i mobilizacijska snaga pokrenula i inspirira- činili okosnicu pobune. Kontrarevolucija
ga tih društava. Istovremeno, oni također la revolt i borbu običnog čovjeka, studenta, koja je uspjela izvršiti reverziju ka autori-
postaju glavni intelektualni rasadnici ideja radnika i građanina protiv najbrutalnijih tarizmu, finansirajući povratak diktatura
“Muslimanskog bratstva”, a pod njihovim represivnih državnih, vojnih, obavještajnih u Egiptu i kompromitirajući demokratski
utjecajem i mentorstvom začet je i reform- i policijskih aparata nekih od najreakcio- revolt u drugim dijelovima arapskog svi-
ski pokret “Sahwa”, koji se pozicionira kao narnijih diktatura koje poznaje savremeni jeta, prikazavši ga terorističkim, danas sve
glavna opoziciona reformska snaga saudij- svijet, danas proglašava terorističkom orga- islamiste proglašava teroristima. Najveći
skoj monarhiji i konzervativnoj vehabijskoj nizacijom, a njihovi tlačitelji i progonitelji teret ove nepravde i represije usmjeren je
ulemi, koja je bila u sprezi s vladajućim umjerenjacima. Norveški naučnik Bjørn protiv “Muslimanskog bratstva”. Produže-
strukturama, i to od osnivanja monarhije. Olav Utvik kritizirao je ovakav stav i jav- na ruka autoritarne arapske moći uz pomoć
Histerija, mržnja i agitacija protiv poli- ni diskurs na Zapadu koji zatvara oči pred najreakcionarnijih islamofobnih snaga na
tičkog islama ili islamizma, čiji je u sunit- brutalnom represijom opozicionih pokreta i Zapadu, na posve orvelijanski način, danas
skoj školi islama vodeći i najpoznatiji ek- ideja na Bliskom istoku. Njegov rad, koji je nam pokušava podvaliti islamizam pod te-
sponent “Muslimansko bratstvo”, kako u objavljen uz podršku Univerziteta u Oslu, rorizam, a one zemlje, poput Turske, Kata-
arapskom svijetu, tako i na Zapadu, nikad upravo govori o tome kako se islamisti na ra, Irana i druge, pokušava sistematskom
nisu bili veći i agresivniji kao danas, od kako Zapadu nekritički izjednačavaju s teroriz- kampanjom diskreditirati i označiti kao
postoji ovaj pokret. Rezultat je to sve veće mom, zaboravljajući pritom da islamisti i sponzorima tzv. terorizma. Najlakši način
fašizacije zapadnih demokratskih zemalja široki islamski politički aktivistički pokret rušenja demokratije upravo je njena dis-
i vrhunca mržnje prema islamu, a ne samo poznat kao islamizam ustvari sve vrijeme kreditacija. Kao najlakši put za to odabrana
islamofobije, koja je samo jedan aspekt stra- djeluje kao glavna modernizacijska snaga u je kampanja demonizacije “Muslimanskog
ha od islama, koja ne jenjava u zapadnim arapskom svijetu. Profesor Utvik pokušao bratstva” kao paradigme političkog islama,
društvima, a koja se koristi kako bi se islamu je ukazati na ovu kobnu grešku zapadnih i to upravo iz razloga jer su islamisti bili
i muslimanima negirali politički karakter medija i politike u svojoj knjizi o islamizmu glavni nosioci pokreta demokratizacije. To
i sloboda političkog ispoljavanja i djelova- na Bliskom istoku i Sjevernoj Africi. Utvik je ostvareno na način produbljivanja jaza
nja, a njihova politička uvjerenja proglasi- tvrdi da su “islamisti igrali centralnu ulo- i proizvodnjom tenzija između islamista i
la tek rezultatom indoktrinacije i stranim gu u izgradnji civilnog društva na Bliskom liberalno lijevih političkih aktivista. Vje-
utjecajem koji treba spriječiti ili zabraniti. istoku. Oni stoga danas predstavljaju najra- tar u leđa i političku zaštitu reakcionarima
Ovaj diskurs podržavaju centri kon- njiviji segment arapskih društava u kojim dao je najviše Donald Trump, koji nije ma-
trarevolucionarnih snaga reakcije i njiho- vladaju autoritarni sistemi”. rio za ljudska prava, pod uvjetom da Arapi
vi intelektualni mentori iz susjedstva koji Profesor Utvik, koji se izučavanjem isla- kupuju američko oružje. Postoje indicije
strahuju od gubitka vlasti i moći, koji su ma bavi decenijama, pokušava nas uvjeriti da bi se ovaj trend izborom Joea Bidena
upotrijebili najekstremnije terorističke da je islamizam ideja i pokret koji se zalaže za američkog predsjednika mogao promi-
grupe poput ISIL-a kako bi diskreditirali za ravnopravnu ulogu islamskih načela u jeniti ili barem ublažiti. Zbog straha da
islam i slobodu čovjeka koju islam zago- informiranju javnog i političkog života u bi se to moglo desiti, nervoza u arapskim
vara, te kako bi spriječili projekt demo- jednom društvu. Ovaj norveški akademik prijestolnicama iz dana u dan sve je veća.
kratizacije, liberalizacije i normalizacije tvrdi da islamisti zaslužuju najveću zahval- Približavanje Izraelu nekih arapskih reži-
arapskih društava, te kako bi legitimnu nost za promoviranje savremenog obrazova- ma jedan je od pokušaja da se zaledi status
borbu arapskih naroda za slobodu, dosto- nja, kreiranja obrazovane srednje klase, za quo na Bliskom istoku i spriječi izbijanje
janstvo i čast prikazali kao barbarski čin. napredak u pružanju zdravstvenih usluga, nekog novog arapskog proljeća. n
STAV 3/12/2020 33