Page 33 - STAV broj 300
P. 33

za ekonomsku modernizaciju i liberaliza-
                                                                               ciju, a posebno je zapažena njihova uloga
                                                                               u razvoju poduzetništva. Islamisti su, po
                                                                               njegovom mišljenju, glavna motorna sna-
                                                                               ga koja se zalaže za zaštitu ljudskih prava,
                                                                               lične odgovornosti i opće modernizacije
                                                                               društva. Istovremeno, islamisti također
                                                                               žele očuvati vlastiti identitet i svoja druš-
                                                                               tva zaštititi od negativnih efekata zapadnog
                                                                               utjecaja. Jedan od najvećih grijeha islamista
                                                                               političko je uvjerenje da građani sami tre-
                                                                               baju birati političke vođe. Profesor Utvik
                                                                               uvjeren je da “Arapsko proljeće”, revolt
                                                                               protiv autokratskih sistema, arbitrarne
                                                                               vlasti i korupcije uopće ne bi bio moguć
                                                                               bez aktivne uloge političkog islama ili isla-
                                                                               mizma. U tom pogledu, iako vjerski kon-
                                                                               zervativni, islamisti su zapravo moderni-
                                                                               zirajuća snaga arapskog svijeta, iako je na
                                                                               Zapadu “Arapsko proljeće” predstavljeno
                                                                               kao izraz revolta mladih liberalno i lijevo
                                                                               orijentiranih slojeva stanovništva, a da su
                                                                               im potom islamisti kidnapirali revoluciju.
                                                                                  Ovakva percepcija površna je i netač-
          inžinjeri i pedagozi. Oni popunjavaju biro-  Paradoksalno je da se “Muslimansko   na. Revoluciju jesu poveli mladi ljudi, ali
          kratske, tj. tehnokratske pozicije u državama   bratstvo”, politička ideja čija je demokratska   među njima su većina bili islamisti koji su
          zaljeva i postaju glavna intelektualna sna-  i mobilizacijska snaga pokrenula i inspirira-  činili okosnicu pobune. Kontrarevolucija
          ga tih društava. Istovremeno, oni također   la revolt i borbu običnog čovjeka, studenta,   koja je uspjela izvršiti reverziju ka autori-
          postaju glavni intelektualni rasadnici ideja   radnika i građanina protiv najbrutalnijih   tarizmu, finansirajući povratak diktatura
          “Muslimanskog bratstva”, a pod njihovim   represivnih državnih, vojnih, obavještajnih   u Egiptu i kompromitirajući demokratski
          utjecajem i mentorstvom začet je i reform-  i policijskih aparata nekih od najreakcio-  revolt u drugim dijelovima arapskog svi-
          ski pokret “Sahwa”, koji se pozicionira kao   narnijih diktatura koje poznaje savremeni   jeta, prikazavši ga terorističkim, danas sve
          glavna opoziciona reformska snaga saudij-  svijet, danas proglašava terorističkom orga-  islamiste proglašava teroristima. Najveći
          skoj monarhiji i konzervativnoj vehabijskoj   nizacijom, a njihovi tlačitelji i progonitelji   teret ove nepravde i represije usmjeren je
          ulemi, koja je bila u sprezi s vladajućim   umjerenjacima. Norveški naučnik Bjørn   protiv “Muslimanskog bratstva”. Produže-
          strukturama, i to od osnivanja monarhije.   Olav Utvik kritizirao je ovakav stav i jav-  na ruka autoritarne arapske moći uz pomoć
            Histerija, mržnja i agitacija protiv poli-  ni diskurs na Zapadu koji zatvara oči pred   najreakcionarnijih islamofobnih snaga na
          tičkog islama ili islamizma, čiji je u sunit-  brutalnom represijom opozicionih pokreta i   Zapadu, na posve orvelijanski način, danas
          skoj školi islama vodeći i najpoznatiji ek-  ideja na Bliskom istoku. Njegov rad, koji je   nam pokušava podvaliti islamizam pod te-
          sponent “Muslimansko bratstvo”, kako u   objavljen uz podršku Univerziteta u Oslu,   rorizam, a one zemlje, poput Turske, Kata-
          arapskom svijetu, tako i na Zapadu, nikad   upravo govori o tome kako se islamisti na   ra, Irana i druge, pokušava sistematskom
          nisu bili veći i agresivniji kao danas, od kako   Zapadu nekritički izjednačavaju s teroriz-  kampanjom diskreditirati i označiti kao
          postoji ovaj pokret. Rezultat je to sve veće   mom, zaboravljajući pritom da islamisti i   sponzorima tzv. terorizma. Najlakši način
          fašizacije zapadnih demokratskih zemalja   široki islamski politički aktivistički pokret   rušenja demokratije upravo je njena dis-
          i vrhunca mržnje prema islamu, a ne samo   poznat kao islamizam ustvari sve vrijeme   kreditacija. Kao najlakši put za to odabrana
          islamofobije, koja je samo jedan aspekt stra-  djeluje kao glavna modernizacijska snaga u   je kampanja demonizacije “Muslimanskog
          ha od islama, koja ne jenjava u zapadnim   arapskom svijetu. Profesor Utvik pokušao   bratstva” kao paradigme političkog islama,
          društvima, a koja se koristi kako bi se islamu   je ukazati na ovu kobnu grešku zapadnih   i to upravo iz razloga jer su islamisti bili
          i muslimanima negirali politički karakter   medija i politike u svojoj knjizi o islamizmu   glavni nosioci pokreta demokratizacije. To
          i sloboda političkog ispoljavanja i djelova-  na Bliskom istoku i Sjevernoj Africi. Utvik   je ostvareno na način produbljivanja jaza
          nja, a njihova politička uvjerenja proglasi-  tvrdi da su “islamisti igrali centralnu ulo-  i proizvodnjom tenzija između islamista i
          la tek rezultatom indoktrinacije i stranim   gu u izgradnji civilnog društva na Bliskom   liberalno lijevih političkih aktivista. Vje-
          utjecajem koji treba spriječiti ili zabraniti.   istoku. Oni stoga danas predstavljaju najra-  tar u leđa i političku zaštitu reakcionarima
            Ovaj diskurs podržavaju centri kon-  njiviji segment arapskih društava u kojim   dao je najviše Donald Trump, koji nije ma-
          trarevolucionarnih snaga reakcije i njiho-  vladaju autoritarni sistemi”.  rio za ljudska prava, pod uvjetom da Arapi
          vi intelektualni mentori iz susjedstva koji   Profesor Utvik, koji se izučavanjem isla-  kupuju američko oružje. Postoje indicije
          strahuju od gubitka vlasti i moći, koji su   ma bavi decenijama, pokušava nas uvjeriti   da bi se ovaj trend izborom Joea Bidena
          upotrijebili najekstremnije terorističke   da je islamizam ideja i pokret koji se zalaže   za američkog predsjednika mogao promi-
          grupe poput ISIL-a kako bi diskreditirali   za ravnopravnu ulogu islamskih načela u   jeniti ili barem ublažiti. Zbog straha da
          islam i slobodu čovjeka koju islam zago-  informiranju javnog i političkog života u   bi se to moglo desiti, nervoza u arapskim
          vara, te kako bi spriječili projekt demo-  jednom društvu. Ovaj norveški akademik   prijestolnicama iz dana u dan sve je veća.
          kratizacije, liberalizacije i normalizacije   tvrdi da islamisti zaslužuju najveću zahval-  Približavanje Izraelu nekih arapskih reži-
          arapskih društava, te kako bi legitimnu   nost za promoviranje savremenog obrazova-  ma jedan je od pokušaja da se zaledi status
          borbu arapskih naroda za slobodu, dosto-  nja, kreiranja obrazovane srednje klase, za   quo na Bliskom istoku i spriječi izbijanje
          janstvo i čast prikazali kao barbarski čin.   napredak u pružanju zdravstvenih usluga,   nekog novog arapskog proljeća.    n


                                                                                                    STAV 3/12/2020 33
   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38