Page 14 - STAV 116 25.05.2017

POLITIKA

kulturne komisije JKPH društva “La Be- postim, ali poštujem ramazan. Dosta po- dođe neki praznik, ili jevrejski, ili mu-
nevolencija”. Za svoj umjetnički i naučni znajem islam i znam kako se treba pona- slimanski, ili katolički, ili pravoslavni. U
rad te očuvanje vjere i tradicije bosanskih šati za vrijeme ramazana. Pa, moje drage nekim kućama bilo je dosta siromašnih
Sefarda i drugih dobio je brojna prizna- komšije, uz najljepše želje, Ramazan še- ljudi. Moja bi majka napravila tepsiju ne-
nja, nagrade, ordene i zahvalnice, a 2012. rif mubarek olsun! Drage komšije, spas čega, ili baklave, ili kolača, čak je pravila
godine laureat je nagrade “Isa-beg Isha- i izlaz u jednoj su riječi: Bosna. i meso, pa mi kaže: “Idi na broj tri u pet
ković” u kategoriji “Kulturna baština”. ujutro, ostavi ovo ispred vrata i nemoj da
staV: možemo li biti multikulturalni ako te neko vidi.” Zašto? Da ne bismo ono-
staV: je li multikultura u sarajevu lažna sastav gradova više nije multietničan ga kome se to nosi postidjeli. Eto, to je
i nepostojeća, kako možemo čuti u tV kao nekada? odnosno, neki multikultu- komšiluk. On se potvrđivao i za vrijeme
prilozima na rtrs-u i iz usta dijela srp- ralnost ne priznaju kroz duh ljudi nego Drugog svjetskog rata kada su komšije
skih političara? kroz etnički sastav. Bošnjaci spašavali Jevreje. Eto, nas su
KAMHI: Nije. To su gluposti i nije to KAMHI: Ja bih to nazvao duhom Saraje- spasili. Mene, moga brata i moju majku
jedino što tvrde na RTRS-u. Tamo ima va. A ovo brojanje krvnih zrnaca, mislim spasila je Fahrijahanuma Fadilpašić, čiji
i drugih gluposti. Međutim, oni trebaju da je to atavizam koji je bio u prošlim je muž Seid išao s mojim ocem u školu.
malo sebe da pripaze. Multikulturalnost stoljećima. Bez obzira na to što su neke Ja sam išao s njenim najstarijim sinom
ovdje nije umrla. Ona je bila tu, sada je nacije poslije toga došle u nacionalni pu- Mahmutom u školu, a moj je brat išao s
tu i bit će zauvijek tu, zato što je Saraje- bertet, kako ja to zovem, pa su onda pro- jednim mlađim koji se zvao Halid. To je
vo grad koji je prilikom svog osnivanja movirale svoje, svoje, svoje i ništa više. bilo neraskidivo prijateljstvo. Kad je po-
bio multikulturalan. Kada ga je Isa-beg Fašizam je bio baziran na tome, tamo su čelo, Fahrijahanuma odmah je pomogla
Ishaković osnovao, on je već bio multi- bile više rase, arijevci. To je propala ideja da se naprave falš dokumenti pa da nas
kulturalan i nikada se to nije izgubilo koja vodi apsolutno ničemu. To se nikada izvedu. Ispod Mjedenice je sjedio kočijaš
bez obzira na broj ljudi u njemu. Posli- nije moglo primijeniti na Sarajevo. I za s fesom i puškom. On nas je primio i od-
je Drugog svjetskog rata u njega su došli vrijeme Drugog svjetskog rata i za vrije- veo na stanicu gdje su bile ustaše. Tu sam
ljudi koji nisu naučili da žive u gradu, ali me ove agresije uvijek je to bilo i ostat će. vidio svoju nonu, uhvatili su je. Kada su
onda su prošle dvije-tri generacije pa su Pa evo pogledajte šta je sve bilo za vrije- došli do nas, ustaša je pitao: “Čija je ovo
se nekako pripitomili i postali građani. me rata u Sarajevu: koncerti, pozorište, pasažera?”, a ovaj mu kaže: “Odbij fuka-
Sad se, evo, desilo opet isto poslije ovog SARTR, “Ars Aevi”, razne manifestacije, ro, bega Fadilpašića.” I mamu pod ruku
rata. To se osjeća. Međutim, mi se treba- Sarajevska zima… i u vagon. Eto, tako smo se spasili. Eto,
mo boriti. To su Bosanci isto kao i mi. to vam je komšiluk na djelu.
To su i Bošnjaci. Znate li da su za vrije- staV: koje je Vaše iskustvo pojma “kom- Ili, kad se prodaje kuća, pita se pošto je
me Austro-Ugarske monarhije Bošnjaci šiluk” u sarajevu? kuća. Hajde da kažemo sto hiljada. Ovaj
što se radi protiv opstojnosti Bosne ne stav.ba
KAMHI: Znate šta je komšiluk? Sad ću
mu kaže: “Ima i za 25 hiljada tu blizu da se
bili svi. U tadašnjim regimentama svi su
kupi.” Drugi mu odgovara: “E, burazeru,
imali fesove. Bilo je u njima i dosta Je-
vam reći. U ulici u kojoj sam stanovao
vreja. Međutim, najvažnija je stvar Bo-
sna. To ne smijemo zaboraviti i sve ono
valja. Svako pomalo vuče na svoju stranu,
međutim, naša je snaga država Bosna. I
pokojni predsjednik Alija Izetbegović, s
kojim sam bio dosta u kontaktu i sreta-
li smo se više puta za vrijeme rata, to je
znao i o tome mi je govorio.
Moja je majka postila za vrijeme ramaza-
na, a i ja sam s njom postio. Sada više ne

ja sam Bosanski
seFarD,
Bosna je moja
DomoVina

staV: španija, Bosna i Hercegovina,
izrael..., na koji način razmišljate o
pojmu domovina?
KAMHI: Ja sam bosanski Sefard prije
svega. Ja sam se ovdje rodio i, prema
tome, glupost bi bila da ja sada kažem
da sam ja nešto drugo. Ovo je moja do-
movina i ja sam se borio za nju. I moj djed
se borio za Bosnu, i moj otac se borio.

14 25/5/2017 STAV