Page 17 - STAV 116 25.05.2017

100 godina jako staro. A kod nas, za ono carevina bila otvorena za sve. U krajnjoj
što je staro 100 godina, mi za to kažemo liniji, imali su i korist od Jevreja koji su
bidermajer. donijeli neke zanate i bankarstvo. Svaki
je sultan imao doktora Jevreja. Imao je ne-
staV: mogao bi Vas neko optužiti i da službene ministre vanjskih poslova, imao
ste neosmanist ako kažete da je jevre- je ambasadore Jevreje... Sve što se poja-
jima bilo dobro za vrijeme osmanskog vi ovdje, sve je neo, neo. Nema tu ništa
carstva... neo, sve je to ovdje već odavno prisutno
KAMHI: Bilo je i to ne može niko negi- i sve je to bilo.
rati. Ja sam o tome puno pisao. Kada su
španjolski kralj Ferdinand i Izabela 1492. staV: a što je s aktuelnim pojavama an-
godine donijeli “edicto de expulsion de tisemitizma na Balkanu?
los judios” i istjerali Jevreje, ali i musli- KAMHI: On se najmanje pojavljuje u
mane, jedina država koja je primila sav Bosni i ovdje ne postoji nešto što se zove
taj narod bila Osmanska imperija. Zbog državni antisemitizam. Ne postoji to i ni-
čega? Zbog toga što su sultani bili multi- kada nije bilo. Međutim, u drugim drža-
kulturalno opredijeljeni. Pogledajte koli- vama okolo nas se takve pojave dešavaju.
ko je sultana oženilo jevrejke ili kršćan- Možda u Makedoniji jedino ne, a u svim
ke. Drugim riječima, osmanska uprava se ostalima to pojavljuje. Vidite, radika-
nikada nije bila genocidna i nije ubijala lizam i šovinizam dovodi do antisemi-
ljude zbog toga što su drugačiji. Pogledaj- tizma. Međutim, kada neko kaže antise-
te procvat književnosti i pogledajte šta se mitizam, tu ne spadaju samo Jevreji. Tu
sve desilo za vrijeme Osmanske imperije. spadaju i Arapi, svi su semiti. Pogledajte
Jevreji su bili milet koji je bio povlašten. dva jezika koji su jako slični. Pogledajte
Neke stvari treba razjasniti. Šta znači uopće sve te vjerske stvari, recimo, halalmeso,
pravo da bude sve ono za šta se neko bira, taj neoosmanizam. To je i tvoja historija košer. Pogledajte način klanja stoke, pa
jer je svaki čovjek ovdje stanovnik. To se jer si i ti živio u Osmanskoj imperiji. To to je sve isto. Reis mi je jako dobar prija-
može riješti samo na taj način i nikako su floskule, to su gluposti, naravno da telj i jedne prilike mi kaže: “Kada sam u
drugačije. Po mom mišljenju, nema osta- Turci i Bošnjaci kopaju i traže po svojoj Americi, ako nema halal-restoran, onda
lih. Šta znači ostali? To je glupost. historiji jer su se neke stvari prešutjele. idem u košer.” A ja mu kažem da idem u
I imaju i šta tražiti. Pogledajte koliko je, halal ako nema košer. Naprimjer, jednom
staV: a šta kažete na izjave da sarajevo recimo, vezira bilo iz Bosne. I to što je sam u Budimpešti došao do jednog ko-
da bi nas sada učili kako je nama bilo za stav.ba
šer-restorana koji je bio zatvoren. Onda
najljepše bili su ljudi koji su konvertira-
nije više ono što je nekada bilo?
li. Šta to znači? To znači da je Osmanska
KAMHI: Ma to su gluposti. Nešto ću
sam otišao u halal-restoran. To je to. n
vam reći. Ima ljudi koji su pobjegli iz Sa-
rajeva. Bukvalno pobjegli 1992. godine,
vrijeme agresije. To su paradoksi da ta-
kvi ljudi nas uče kako nam je bilo, mene
koji sam bio ovdje od prvog dana agresije.
Oni trebaju mene da uče šta je ovdje bilo
i šta se dešavalo? Ti ljudi pišu historije,
pišu knjige, javno nastupaju kao tumači
onoga što je bilo, što je sada i onoga što
će biti. Stranci, s druge strane, nemaju
pojma o tome i nemaju pojma ko smo
mi. Naprimjer, kada je nagradu “Isabeg
Ishaković” dobio austrijski predsjednik
Fischer, austrijski ambasador mislio je
da mi nismo kvalificirani da damo jednu
nagradu predsjedniku Austrije. E, onda
sam mu rekao: “Znate št,a gospodine, po-
gledajte malo! Prvi tramvaj koji se poja-
vio, taj prvi tramvaj bio je u Sarajevu, a
za vrijeme srednjeg vijeka plemići su se
mazali parfemima, a izmet bacali kroz pro-
zor u Beču i drugim velikim evropskim
gradovima. Prođite pored hotela “Euro-
pe” i pogledajte akvadukt, vodovod koji
je ovdje bio. Mi smo imali vodovod, a vi
ga niste imali. Vaše su ulice bile takve
da se njima nije moglo hodati od izme-
ta i smrada. Rabelais to tako opisuje, svi
smo to čitali. Ljudi nemaju pojma šta je
Sarajevo. Za Amerikance je ono što ima

STAV 25/5/2017 17