Page 62 - STAV broj 160
P. 62

DRUŠTVO

Sarajevski proces

mektebu, da bi ga nastavio u Ruždiji (ni-     MUJAGINA PREDAVANJA                          želio otpočeti s predavanjima Beharistana
žoj gimnaziji), a potom u Merhemića me-                                                    Abdurahmana Džamija, ali na traženje
dresi. Završio je studij šerijatskog prava i      Čaušević je počeo je kazivati Mesneviju  Adema ef. Karađozovića i Mehmeda ef.
studij orijentalnih jezika. Željan znanja,    u tekiji, a kasnije prenio u kuću Mujage     Handžića ponovo započinju predavanja
neprestano ga je proširivao samostalnim       Merhemića. Ono po čemu sarajevska čar-       iz Mesnevije. Hadži Mehmed ef. Handžić
izučavanjem. Iako savremenik čuvenih          šija posebno pamti i mnogo duguje Muja-      predavao je arapski uvod prvog sveska,
alima svog vremena s kojima se često          gi jesu upravo ta okupljanja u njegovoj      a Mujaga je u julu 1942. godine održao
susretao, najveći utjecaj na Mujagu, kao      kući u kojoj će izgraditi posebnu sobu –     svoje prvo predavanje iz Mesnevije, koja
i na oblikovanje njegove ličnosti, imao       dergah, u kojoj je počeo održavati svoja     su okončana u februaru 1958. Žarko je
je njegov daidža Neziraga Zildžić, ali i      predavanja i okupljati velikane islamske     želio da se predavanja iz Mesnevije ne pre-
muderris Mujaga Hadžihalilović, koji          misli tadašnjeg Sarajeva. Ova je dershana,   kidaju pa je, nakon kratke pauze, ponovo
će u Mujagino srce usaditi ljubav pre-        poput tekije, imala iznad vrata i perzijski  pokrenuo predavanja koja su prekinuta
ma jezicima i orijentalnoj književnosti.      stih, koji je glasio: “Ko god ovdje dođe     u martu 1959. godine. Nastupio je mje-
                                              manjkav (ahlakom, moralno, karakterno,       sec ramazan, u kojem će hadži Mujaga
    Pored turskog, arapskog i perzijskog      op. a.) ovdje će otkloniti taj nedostatak.”  Merhemić preseliti na ahiret. Bila je to
jezika, Mujaga je učio i njemački jezik,                                                   jedna od onih spontanih, a do tada ne-
a instruktor mu je bio njegov ahbab dr.           Mujaga je u svojoj kući redovno sve-     zapamćenih sarajevskih dženaza. Nepre-
Hamdija Karamehmedović. Posebna na-           čano obilježavao Lejlei-Miradž i Vakatul-    gledna povorka ispred Begove džamije
dahnuća Mujaga doživljava kroz svoja          -Bedr, a pred kraj života i Šebi-arus,       preko Bistrika, Balibegovice i Široka-
putovanja Bliskim istokom, tokom hadža        Rumijevu godišnjicu preseljenja na ahiret.   če odnijela je visoko podignut tabut na
kojeg je kao 17-godišnjak obavio s maj-       Dostojanstveno je obilježavao ramazan,       Hambinu Carinu, gdje je kratko vrijeme
kom, te na svojim studijskim putova-          Bajram i mevlude. Upravo zahvaljuju-         pred ramazan sam sebi odabrao mjesto,
njima nakon majčine smrti. Na jednom          ći kući Merhemića, naša je književnost       uz očev i ženin kabur.
takvom putovanju, zatečen prizorima i         obogaćena s dva lijepa djela. Miradžiju
doživljenim, donijet će čvrstu odluku         Sabita Užičanina, koja se učila u hadži      STOPAMA RAHMETLI OCA
da, za razliku od velikog broja Bošnja-       Mujaginoj kući, preveo je i protumačio
ka, nikada ne napusti BiH.                    Hadži Mehmed ef. Handžić, a prof. dr.            U jednom takvom ambijentu i velikoj
                                              Šaćir Sikirić preveo je i protumačio Mi-     Merhemića kući nasred Sarajeva, iz koje je
    U prvoj deceniji 20. stoljeća u Sarajevo  radžiju Mehmeda Rešida Sarajlije.            sva Bosna hranila dušu, rađana su i stasala
je došao hadži Mehmed Džemaluddin ef.                                                      Mujagina djeca. Od njih šestero, troje su
Čaušević, budući reisul-ulema. Čaušević je        Mujagina Predavanja iz Pendi Atara,      bili hafizi: Mula, Osman i Husejin. Po-
kao mevlevija počeo predavati Mesneviju       perzijskog klasika šejha Feriduddina Atta-   red njih, Mujaga je imao i kćerku Fatimu,
u tekiji na Bentbaši. Fikri ef. Šehović, sin  ra, potrajala su do 1935. godine, a zatim    udatu Mašić, Hibu, udatu Hasanbegović,
Ruhi ef., nije bio postavljen za šejha iza    je otpočeo s dersovima iz Ðulistana šejha    i Selmu, udatu Osmanbegović. 
očeve smrti, pa je tekija zbog toga 1933.     Sadija. Predavanja iz Hafizova Divana
godine i zatvorena. Tekija je opet otvo-      završena su u martu 1941. godine. Usli-          Fatimine su kćeri rahmetli Hamida
rena na inicijativu hadži Mehmeda ef.         jedila su predavanja iz Bosistana, drugog    Karić, Halida Mahmutćehajić (supruga
Handžića 1939. godine, ali bez šejha. U       dijela šejha Sadija. Napadom Njemačke        Rusmira Mahmutćehajića) i Šemsa Ra-
tim poslijeratnim prilikama 1952. godine      na Jugoslaviju 6. aprila 1941. godine, to-   mović. Rahmetli Hiba imala je sina je-
opravdanje za zatvaranje tekije nađeno        kom bombardiranja Sarajeva, pogođena         dinca Irfana (dedo voditeljice Al Jazeere
je u troškovima Vakufske direkcije. Na        je i kuća hadži Mujage Merhemića.            Dalije Hasanbegović-Konaković), koji je
koncu, srušena je 1957. godine.                                                            poginuo u nerazjašnjenim okolnostima u
                                                  Poslije predavanja iz Bosistana, okon-
                                              čanih u ljeto 1942. godine, Mujaga je

62 29/3/2018 STAV
   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67