Page 63 - STAV broj 160
P. 63
avionskoj nesreći, kada je prvi put jedna Halil Mehtić posjetioce. Kuća je, kaže nam Šemsa, u
grupa krenula organizirati putovanje na takvim prilikama bila otvorena svima
hadž izvan institucije IZ. Selma je imala Studenti, postdiplomci, doktorandi i koji požele ući.
jednog sina, Midhata Osmanbegovića. naučno-istraživački zbor još uvijek nije u Za razliku od hafiza Mula-hanume i
Oba Mujagina sina 1938. godine otišla su prilici ući u sarajevski arhiv SDB-a. Po- Osman ef. Merhemića, koje je zapala čast
na studije na Al-Azhar u Kairo. Nakon debelih razloga zasigurno ima. Helem, da šehida, Alija Izetbegović i njegova grupa
okončanja Drugog svjetskog rata, otišli je volje i da ima šta sačuvanog, neko bi obilježit će svojim kasnijim političkim
su u inozemstvo. O razlozima odlaska se već sjetio pokušati otvoriti dosje Mer- djelovanjem ključni dio historije vlasti-
da se i nagađati. hemića i rekonstruirati njihovu tragičnu tog naroda. Njihova imena ostat će zabi-
smrt. I ne samo njihovu. Ko zna, možda lježena u vrhu onih koji su nesebičnim
Hafiz Husein, drugi Mujagin sin, na- bi se novim naučnim dostignućima i teh- zalaganjem zaslužni za odbranu Bosne
kon dužeg vremena provedenog u Egip- nikama otkrio i počinilac ovog svirepog i Hercegovine. Halil Mehtić će kao za-
tu, ostao je u Londonu. Hafiz Osman zločina. Ili je, možda, njegovo kodno ime tvorski hafiz izrasti u uglednog doktora
ef., rođen 1913. godine, ostao je nakon negdje u nekom od sarajevskih podruma, islamskih nauka, pa od imama, glavnog
studija u Kairu na Nacionalnoj bibliote- a ubica još tumara danas oko obnovljena imama te muftije postati kandidatom
ci, gdje je radio kao prevodilac. Njihova Isa-begova hamama. Zelena knjiga samo za reisul-ulemu. Danas obavlja časnu
sestrična Šemsa Ramović priča za Stav je ovlaš naslutila šta se sve dešavalo unu- poziciju dekana Islamskog pedagoškog
kako je Osman bio neženja pa je, skrha- tar bosanskomuslimanske populacije od fakulteta u Zenici.
nog zdravlja, odlučio se vratiti u zemlju 1945. do 1992. godine. Sumnju na SDB A hafiza Mula spremala se do posljed-
i ostatak života provesti u miru kod svo- potvrdila nam je i Šemsa-hanuma. njeg trena Miradžiji, koja se u njenoj kući
je ostarjele sestre hafize Mula-hanume. trebala proučiti 17. aprila 1985. godine,
Jedno drugog ostali su željni. “Nakon njihovog ubistva, pet godina ne znajući da joj je lanjska ustvari bila po-
nam nisu dali prići kući. Nikakve doku- sljednja. Na šta li su tadašnjoj većini ličila
“U nekoliko navrata ležao je u bolni- mentacije niti informacija nismo imali ta okupljanja u kući Merhemića, prepunoj
ci na Koševu, gdje je i operiran. Živio je osim što nam je neko dojavio da je tet- lica čija je pojava djelovala gotovo van-
tiho i povučeno. Izlazio bi u podne u Be- ka rahmetli sišla niz basamake, otvorila vremenski?! Skup zalutalih u ambijent
govu džamiju i popio bi ponekad kahvu vrata i ubijena hladnim oružjem, a onda socijalističke Jugoslavije iz nekih davno
sa starim ahbabima ili šejhom Hadžibaj- su nožem ubili daidžu Osmana, pa tetku prohujalih vremena. Duhovi iz Selimo-
rićem”, govori nam Šemsa, zahvalna što Mulu uznijeli na sprat i mrtvu položili vićevih, Andrićevih, Huminih ili Sijari-
ih nismo zaboravili. Njihova kuća bila je kraj njega.” ćevih djela ili sistemu sumnjivih ljudi?
iz generacije u generaciju veliko okuplja- Hafiza Mula, 80-godišnja ostarjela,
lište. Poslije očeve smrti zborno mjesto Nakon petogodišnje pauze, uoči ras- krhka starica, onako vazda u drap man-
njihovih i prijatelja i savremenika jedne pada Jugoslavije, potomcima porodice tilu, skromna, pogeta i pod šalčićem, ži-
generacije Sarajeva koju je posebno obi- Merhemić dozvoljen je ulazak u kuću u vjela je za organiziranje redovnih godiš-
lježio Drugi svjetski rat. Osman je, pri- kojoj ih je zatekao stravičan prizor. “Bilo njih gošćenja u noćima Bedra i Miradža,
ča nam Šemsa, bio onaj pravi naučnik i je strašno. Nestalo je dosta toga vrijednog, kada bi u vrh basamaka svoje kuće do-
knjigoljubac i ponajviše podsjećao na rah- ali sve ono što je sveto i što je podsjeća- čekivala i ispraćala goste dijeleći slatki-
metli Hamdiju Kreševljakovića. Njego- lo na našu familiju, dida hadži Mujagu i še i šerbe. I ne sluteći da se među njima
va sestra hafiza Mula-hanuma bila je po moje najmilije i ta njihova okupljanja u nalazi i pokoji koji je možda ranije “do-
mnogo čemu u svoje vrijeme prva među našoj kući, bilo je obeščašćeno, uništeno hakao” Aliji, godinu kasnije Mehtiću, a
hanumama Sarajeva. U Sarajevu se pamte i razbacano po cijeloj kući. Plakali smo”, možda je bio čak i pod ahmedijom. Mož-
njena djela i islamski ahlak po kojem su kazuje Šemsa. da je baš u godini Olimpijade iz njenih
sva hadži Mujagina djela ostala upamće- šaka u noći Miradža primio gurabiju te
na, ali i veliki imetak kojeg hadži Muja- Po čaršiji su kolale različite priče o se potom, cerekajući se, udaljio pravac
gini potomci i danas uživaju. kolegama iz Kaira, studentima saradni- odaja UDBA-e, gdje im se krojio ka-
cima UDBA-e, o Osmanu kao potenci- til-ferman. Te su godine Mulu skinuli
Mula je nastavila koračati stopama jalnoj meti, te o svakakvim licima koja s rasporeda učača mukabela, što joj je,
svog rahmetli oca. Nije se udavala. Nje- su, pored sve sarajevske uleme, imala pri- kažu, slomilo srce.
na kuća postat će okupljalištem ašika, a liku u noćima Bedra, Kadra i Šebi-aru- Skoro mi negdje jedna sijeda sara-
posebno o odabranim danima. Njenom sa ući u njihovu kuću, slušati Bedriju i jevska glava veli kako niz Bistrik, pre-
zaslugom započeta je ženska mukabela Miradžiju, te proanalizirati cijeli skup i ko Baščaršije pa uz Kovače, ali i “ljevlje
žena hafiza u Hadžijskoj džamiji pod Ali- oko FIN-a”, još od 1983. godine malo ko
fakovcem. Sarajevo, a posebno ženski svijet s kim priča. Smrću Mule i Osmana kao
starog kova, kojeg je do pred agresiju na da je zatvoreno jedno, a otvoreno novo
BiH još uvijek bilo, posebno je poštovao poglavlje historije BiH i Bošnjaka u njoj.
Mulu. Počasno mjesto na svim sarajev- Njihovo je Sarajevo i danas nekako kao
skim tevhidima i mevludima pripadalo ono Kairo Gamala Gitanija i nikako da
je upravo njoj. Za svoja učenja nikada se riješi pomame na poziciju svog Zej-
ni od koga nije primila nikakvu hediju. nula Berekata ibn Muse. Doduše, nisu
Mula nije imala visoku naobrazbu. Pored ni druge čaršije daleko. Samo što ih je
mekteba i hifza Kur’ana, za znanjem je, nekako sabilo u taj frtalj zemlje Bosne.
poput svog oca, sama tragala. Živjela je I baš kao da izvan tog mikrokosmosa i
u svom paralelnom univerzumu i vrtlo- ne postoji ništa. I ko se ustvari u tom
gu nekog novog vremena, preteškog za mikrokosmosu još uvijek sjeća Mule i
muslimansku populaciju razočaranu ži- Osmana Merhemića? n
votom u Kraljevini Jugoslaviji, a potom,
nakon “oslobođenja”, i u novoj socijali-
stičkoj državi.
STAV 29/3/2018 63
