Page 20 - STAV broj 307

DOSIJE: HUSEIN EF. ĐOZO

SPAHIĆ: Oni su već proglašeni, 1983. go- nisu u stanju preći granicu. A oni bi da
dine. To je permanentno suđenje koje se budu mjera Đozi! Kemura je uvjetovao
ponavlja, sa starim imenima iz predvječ- funkciju dovođenjem Đoze, a komuni-
nosti i nekim novim koja se iskopaju u stički vrh nije rekao riječ protiv toga, ali
međuvremenu. Ali ovdje nije riječ o tome sada su tu veći komunisti od Tita, Moša
jer su “Mladi muslimani” arhivirani, oni Pijade i Rankovića. Zašto se ne zanimaju
su prošlost, ali ne i ono što oni predstav- za situaciju u zapadnom Mostaru? U Sto-
ljaju. Pazite, Savezni sud je poništio član cu je 1993. odmah minirano partizansko
136, stav 1. o formiranju grupe; poništio je spomen-obilježje, i ne samo tu, dok su mu-
stav 2. o članovima grupe. Poništio je član slimani s ahmedijom na glavi držali straže
o kontrarevoluciji. Dakle, nema nikakve pored tih spomenika!
grupe! Optužnica je ostala visiti u zraku, a Preko Alije treba ocrniti i opoganiti, obe-
Alija i Omer i dalje u zatvoru. Ali kod svih smisliti i za sva vremena svakom Bošnja-
Bošnjaka autošovinista sve te optužbe još ku gdje god živio učiniti nezamislivim
uvijek stoje. U ovoj zemlji ima stotine onih politički život. Isto to treba uraditi preko
koji su svoje uši izdali pod kiriju, koji svoje Đoze s vjerskim životom. To se u Kur’anu
centrale imaju stotinama kilometara daleko naziva spletkom. Trebaju se diskreditira-
jer se boje sami sebe. A i takvi Bošnjaci žive ti najumniji i najautoritativniji bošnjački
s nama, u jednoj kolektivnoj ravni, pa ipak vjerski i politički autoriteti. Da nije bilo
smatraju da je incident da jedan Bošnjak – rahmetli Miroslava Krleže, ponavljam,
bio sekularista, ateista, agnostik, empirista, rahmetli, Enver Čolaković ne bi ostao
vjernik – kao egzotično biće i pomišlja na živ da je imao hiljadu glava. Neoprostiv
politiku. To je nedopustivo. Jer, zašto da se grijeh Čolakovićev bio je što ga je Vlada
mi bavimo politikom kad imaju drugi koji poslala godinu dana da bude kulturni ataše
su se od 1804. bavili politikom, i Bosnom i u Mađarskoj. Zašto je Andriću oprostivo
nama, i o našem trošku? Iz te perspektive, što je bio najvjerniji njemački saradnik u
bilo koja forma ravnopravnosti i zakonitosti Jugoslaviji? Godine 1939, kad je pala Vla-
jeste nedopustiva. Iz te perspektive, Alija je da Stojadinovića, Njemačka je ultimativno
vraćanjem političkog identiteta Bošnjacima tražila da baš on dođe tamo za ambasadora.
nadmašio “500 godina turskog zuluma”! Či- I to je sve uredu, i to je sve prihvatljivo,
njenica da je Alija bio i političar i državnik, ali naše bošnjačko pojavljivanje u javnom
ali i deklarirani vjernik, onim Bošnjacima životu – e, to je smak svijeta.
koji su odrastali u SKOJ-u predstavlja lom
svjetova. To je nezamislivo! Tolike desetine STAV: Vi ste se družili s Đozom. Kako ga
godina unosili su u krivične zakone da je pamtite?
krivično djelo da takva vrsta ljudi uopće i SPAHIĆ: Đozo rahmetli bio je nevjero-
pomišlja na politiku. A možete tek zamisli- vatno otvoren čovjek, širok i dalekovid,
ti kako se drugi, iz susjedstva i komšiluka,
gledaju na vraćanje političke samosvijesti?
Atak na Đozu ne mogu odvojiti od reisa
Kavazovića, časnog čovjeka koji je inklu- Dubravka Stojanović pisala
zivno otvoren za svaku univerzalnu vrijed- je iz Beograda da je Srbija
nost i mišljenje koje počiva na argumen-
tima. Na Kavazovića se stoga ne može ići prva na svijetu izvijestila
frontalno, kao nekad na neke naše vjerske Hitlera da je završeno
zvaničnike, ali se može preko Đoze dovesti
u pitanje čitava Islamska zajednica. Razlog jevrejsko pitanje. I sada
je taj što ona nije skutonoša ničijih veli- nama iz Istočnog Sarajeva
kodržavnih interesa.
dijele lekcije i prave spisak
STAV: Šta je cilj ove inicijative? Zbog ulica koje treba izbrisati?
čega je dignuto toliko prašine oko Hu-
seina Đoze? Šizofrena je situacija u
SPAHIĆ: Konačni cilj jeste potpuna na- kojoj mi raspravljamo o
cifikacija, fašizacija, ekstremizacija, dovo-
đenja do jedne suludosti da je Alija, i sve Drugom svjetskom ratu, a ne
što je iza njega, upitno i problematično i spominjemo agresiju koja
da to treba srušiti. Đozo je iz državne fir-
me, sa svim građanskim pravima, došao je svježa i koja je u bitnom
u Islamsku zajednicu. Uzeo ga je reis Ke- odredila našu stvarnost. Oni
mura da ima s kim raditi. Pa s Đozom su
Jugoslaviji otvorena vrata muslimanskog koji nameću priču o Drugom
svijeta. A ovi manijaci koji Đozi ne daju s svjetskom ratu skrivaju
mirom ležati na Barama nisu u stanju ne
s jednom zemljom uspostaviti odnose već aktuelnu stvarnost.

20 21/1/2021 STAV