Page 79 - STAV broj 196

Muzej sv. Pavla Eski (stara) džamija Ashabi kehf pećina
– visoki minaret kao
ahiret, njegov mujezin Bilal ibn Rebbah objavi, u kojoj se u jednom ajetu kaže: “A da orijentir
obišao pećinu Ashabi kehf, odatle došao je Gospodar tvoj htio, sve bi ljude sljedbe-
u Tarsus i tu ostao živjeti. nicima jedne vjere učinio.” Svi stanovnici
imali su jednaka prava u ispoljavanju svoje
Tu je i Muzej svetog Pavla, posvećen vjere. Danas veliki broj kršćana i musli-
ovoj značajnoj ličnosti iz historije kršćan- mana posjećuje mezar Božijeg poslanika
stva. Zgrada u kojoj je muzej smješten sa- Denijala (Daniel, Danilo). Hazreti Deni-
stoji se iz tri dijela s četiri stupa i prekri- jal živio je od 605. do 562. godine pr. n. e.
vena je svodom. U sjeveroistočnom uglu
crkve smješten je zvonik. Srednji dio stropa Drugi je primjer današnja Stara džami-
oslikan je freskama s likovima iz Biblije. ja, izgrađena krajem 9. stoljeća kao crkva.
Za kršćane je ovaj muzej / crkva mjesto ho- Nakon osmanskog osvajanja, po nalogu
dočašća. Osmanlije nisu, nakon osvajanja Ramazanolu Ahmed-bega, preuređena je
Tarsusa, rušile kršćanske bogomolje. Neke u džamiju. Materijal od kojeg je građena,
od njih preuređene su u džamije, dok dru- bez obzira na velike vrućine tokom ljetnih
gima namjena nije mijenjana. Jednak od- mjeseci u ovom podneblju, daje predivan
nos bio je i u iskazivanju poštovanja pre- osjećaj svježine.
ma drugim Božijim knjigama i objavama.
Takva tolerancija i dugogodišnji opstanak Kleopatrina vrata u Tarsusu, pored onih
Carstva bili su utemeljeni na kur’anskoj u Adani, jedinstveni su ostatak iz vremena
Kleopatre i Antonija. Doživjela su brojne

ASHABI KEHF (PRIJATELJI IZ PEĆINE)

Ashabi kehf pećina je udaljena sedam kilometara od centra Tarsusa. podigao je 1872. godine džamiju u znak sjećanja na majku sultana
Vjeruje se da su u njoj spavali mladići koji su se sklonili od vladara i Abdulaziza. Uz jednu veliku munaru s tri šerefeta, džamija ima i ma-
naroda koji je imao drugačija vjerska uvjerenja (Kur’an, sura Kehf). nju munaru s jednim šerefetom. U haremu ispred džamije izgrađeni
Oni su bili vjernici i pobunili su se protiv idolopoklonstva i okrutno- su šadrvan, te muška i ženska abdesthana. Upravo je velika munara
sti paganskog kralja. U neposrednoj blizini pećine tarsuski muftija danas orijentir putnicima koji iz Tarsusa idu prema pećini Ashabi kehf.

Otvor na Ashabi kehf pećini Ashabi kehf pećina – mjesto gdje su spavali mladići

STAV 6/12/2018 79