Page 74 - STAV broj 196

KULTURA

Sefardska muzika u
kulturi bosanskih jevreja (1)

ARAPSKI
UTJECAJI NA
JEVREJSKU
MUZIČKU
TRADICIJU
Jevreji su živjeli u Sarajevu i prije dolaska Sefarda. To su bili
Romanioti, a vjerovatno i drugi Jevreji. Dokaz za to jeste i relativno
često prezime Romano. Sefardi su vrlo brzo kolonizirali (bolje
rečeno sefardizirali) ove zatečene Jevreje. Vrlo je teško navesti
godinu dolaska Romaniota u Sarajevo, ali se ona vjerovatno
podudara ili malo razlikuje od godine dolaska Jevreja na Balkan.
Tačan datum dolaska Sefarda u Sarajevo ne postoji

Piše: David KAMHI DOLAZAK JEVREJA NA BALKAN

Poznato je da su se Jevreji iseljava- U starom vijeku teško je naći medi-
li, ali još više odlazili kao roblje teransku zemlju bez značajnih jevrejskih
ili postajali poluslobodni poda- kolonija. Između ostalog, Jevreji su se
nici van svoje pradomovine. Naj- naselili u Atini, Korintu, Solunu, a po-
više su odlazili prema istoku i zapadu u tom u Skoplju... Poslije propasti Jerusa-
skoro sve zemlje tadašnjeg svijeta. Jevreji lema (70. godina n. e.) te gušenja velike
koji su otišli na istok, na teritoriju današ- pobune (135. godina n. e.), enormno je
nje zapadne i srednje Evrope (Njemačka, povećan broj Jevreja u ovim gradovima
Austro-Ugarska, Češka, Poljska i druge), na Mediteranu. Sudbina Jevreja, poslije
nazvani su Aškenazi (Aškenaz je hebrejska Nicejskog sabora (325. godina n. e.), kad
riječ za istok, a u užem smislu Njemačka). nisu htjeli primiti kršćanstvo, bila je obi-
Oni koji su otišli na zapad, Mediteran (Ibe- lježena progonima.
rijsko poluostrvo) i neke evropske zemlje;
Holandiju (Amsterdam) ili u Francusku Dolazak Jevreja u unutrašnjost Bal-
(Provansa), Italiju te u Afriku (Maroko) kana pojačan je poslije podjele Rimskog
itd. zovu se Sefardi. S’farad je hebrejski carstva i stvaranja Bizanta. Nakon institu-
naziv za zapad, a u užem smislu za Španiju. cionalizacije kršćanstva, Jevreji su postali

74 6/12/2018 STAV