Page 10 - STAV broj 340

NEDŽAD IBRIŠIMOVIĆ (2011—2021)

“Ni u kakvoj zemlji ne
mogu ostati duže od
sedam dana. Nakon
sedam dana hvata me
nesvjestica. I što je još
čudnije, može u toj zemlji
biti obilje hrane za mene,

ali koliko god da jedem,
ja sam gladan. Samo ti
mene vrati mojoj kući”,
ovako je volio Bosnu dobri
Nedžad Ibrišimović. Isto
tako, isticao je da više voli
da bude mali musliman
nego veliki čovjek, što
mnogi nisu razumijevali

na pravi način. Kako
je to objašnjavao, kao
čovjek je od Boga dat, a
kao musliman je Božijom
milošću zadat.

imalo bitno mjesto u životu našeg velikog evropski roman koji se u svojoj genezi na-
književnika i skulptora. rativnog može povezati s ocem evropskog
Kako piše književnica Nadija Rebronja, romana Cervantesom i njegovim traganjem
čini se da je vječnost, besmrtnost bezbroj za izvrsnijim životom kroz lik Don Kihota.
puta dotaknuta kroz umjetničko djelo, jer “Budući da je ‘El-Hidrova knjiga’ stvar
umjetnost je od ovozemaljskih stvari ono književna, da doprinosi tematskom razvoju
što se najviše približava vječnosti. Svijest o književnosti uopće, da nije puka stvar samo
smrti je temeljna, ona definira čovjeka kao jednog naroda i njegova duhovnog folklo-
svjesno biće, a besmrtnost vječita književ- ra, mora je se učiti gledati u okviru velikog
na i umjetnička tema. konteksta i povijesti svjetske književnosti.
“Roman ‘Vječnik’ je dekonstrukcija To je književnost za književnike, književ-
sveukupnog historijskog iskustva, dekon- nost ostvarena kao duhovna potraga, a ne
strukcija različitih religijskih saznanja. On zabavljanje dokonih”, podvukao je Plevnik.
je poput Borhesovog Alefa, u toj težnji da Besmrtnost se može definirati kao stanje
se makro sažme u mikro, ‘Vječnik’ je knji- oslobođenosti od smrti ili uništenja, odno-
ževni mikrokosmos”, njeno je zapažanje. sno stanje vječnog života. Pojam besmrtno-
Na samom početku 2011. godine, go- sti obično označava učenje po kojem duša
dine vječitog odlaska, Nedžad Ibrišimović nadživljuje tjelesnu smrt. Nedžad Ibrišimo-
je objavio El-Hidrovu knjigu, knjigu koja vić, čovjek koji je dane provodio u selu Po-
se nastavlja na Vječnika. Neferti, Abdullah povići nadomak Ilijaša, uspio je pobijediti
Misri el-Bosnevi, čovjek koji živi skoro smrt. Njegova djela, pojavni oblik njegove
5.000 godina, dolazi, putujući kroz proš- duše, vječno će živjeti. Njemu se u petak,
lost predočenu odabranim epizodama, iz 16. septembra 2011. godine, samo klanjala
faraonskog Egipta do Sarajeva, u kojem dženaza. Svi oni koji žele, još uvijek dobrog
1933. godine započinje svoju priču. Danko Nedžada Ibrišimovića mogu poselamiti u
Plevnik je podsjetio na definiciju Edmun- haremu Ferhadija džamije u centru Sarajeva.
da Husserla da je evropska duhovnost kao Tekst je pripremljen na temelju radova iz
“strast spoznavanja”. On je dodao da je po tematskog broja Časopisa za kulturu i društvena
tom obilježju El-Hidrova knjiga prvoklasni pitanja “Behar”, broj 101-102, Zagreb, 2011. n

10 10/9/2021 STAV