Page 74 - BROJ 56 31.03.2016.

KULTURA

Borba između modernog i tradicionalnog

POBUNA

ZA SLOBODU

Mustang, režiserka: Deniz Gamze Ergüven, uloge: Güneş
Şensoy, Doğa Doğuşlu, Elit İşcan, Tuğba Sunguroğlu, İlayda

Akdoğan

Piše: Jasmin AGIĆ

mještena u daleku anadolijsku odmicala, pretvara u generacijski sukob, njihov bijeg nije potpuno bezglav i one
provinciju, priča filma Mustang a sudbina sestara postaje paradigmatska se nadaju da će u Istanbulu pronaći svoju
prati sudbinu pet sestara koje, slika onoga što još uvijek mnoge žene do- staru učiteljicu, a kada ih ona blagonaklo-
Skao siročad, odrastaju u kući svo- življavaju u zabačenim dijelovima Turske. no dočeka na vratima svog istanbulskog
je nane. Idilično priobalno mjesto bogato Generator svih zapleta filmske priče, stana, filmska priča dobiva priželjkivano
pitoresknim krajolicima kulisa je jedne koji će istovremeno proizvesti porodičnu sretno okončanje.
nevidljive borbe u kojoj se sukobljavaju tragediju i sretan završetak, jeste nana koja, Iako se u svom filmu bavi izuzetno
konzervatizam tradicijskog življenja i mo- nemoćna da se odbrani od neprekidnih kompleksnim pitanjima, režiserka De-
dernizam u poimanju života i smrti. Pet pritisaka sredine, odlučuje sestre poudavati niz Gamze Ergüven nije uopće snimila
sestara, Lale, Nur, Eçe, Selma i Sonay, sa ne poštujući nimalo njihovu slobodu niti crn i depresivan film obojen mrakom i
stupanjem u pubertetsku dob počinju na njihovo pravo da same odlučuju o svome samodestrukcijom. Baš naprotiv, ona je
svojoj koži trpjeti konzervatizam sredine životu. Svjesne da se nalaze u izuzetno u filmu uspjela na jedan krajnje lijep vi-
koja sve svoje poluge represije usmjerava- složenoj situaciji, dvije najstarije sestre, zualni način prikazati život provincijske
ju na sputavanje njihove lične slobode. U Sonay i Selma, prihvataju da se udaju za Turske u kojem se isprepliću prizori za-
samoj suštini odnosa sredine prema dje- nepoznate muškarce shvatajući da je to panjujuće lijepe prirode, neobično ras-
vojkama nalazi se rasprostranjen običaj jedini način da napuste kuću i sredinu u puštenog i slobodnog života omladine
koji od žene zahtijeva da se bespogovorno kojoj trpe sustavna ugnjetavanja. Njiho- i slike jednog nestajućeg, ali još uvijek
povinuje zakonima patrijarhata. Naravno, vo pristajanje da se povinuju običajima neporaženog svijeta tradicije. Mustang je
takav odnos izaziva revolt kod djevojaka tradicije unutrašnji je način otpora, jer film u kojem se kroz pripovijest o sudbini
koje tradiciju doživljavaju kao besmislen intimno odlučuju mijenjati svijet svoje pet sestara predočava borba između mo-
i nepošten okvir društvenog djelovanja u zajednice kako bi njihovo potomstvo bilo dernog i tradicionalnog; borba između
kojem se od njih traži da se odreknu ne slobodno. Njihovo pokoravanje običaji- odlučnosti kolektiva da očuva principe
samo lične slobode nego da se i pasivno ma koje preziru nije predaja i posustaja- na kojima stoljećima počiva njegova eg-
prepuste običajima dogovorenog sklapanja nje od borbe za emancipaciju nego je to zistencijalna bitnost i potrebe pojedinca
braka. Ta se borba, kako radnja filma bude jedan perfidan, ali potencijalno koristan da svoju slobodu afirmira kao najvažniji
način korigiranja običaja. zakon društvenog postojanja. U toj bor-
Istinsku tragediju proživljava emotiv- bi prostorne metafore igraju najvažniju
na i slobodoumna Eçe, koja, ne mogav- ulogu, stoga je u filmu podjela Deniz
ši više trpjeti neprekidno ponižavanje i Gamze Ergüven između svijeta provin-
seksualno zlostavljanje amidže, u trenut- cije, koji simbolizira duhovnu zatuca-
ku kada se donese odluka da bude udata nost, i Istanbula, koji figurira kao realan
mimo svoje volje, počinjava samoubistvo. i imaginaran prostor slobode, potpuno
Njenom smrću filmska priča doživljava radikalizirana.
unutrašnji klimaks i taj događaj postaje Film Mustang topla je i sentimental-
mjesto preokreta, jer dvije najmlađe se- na priča o životu pet sestara koje nastoje
stre shvataju da je jedini način da se iz- pronaći sreću u svijetu koji nije naklo-
bave iz okova tradicije bijeg od kuće. Je- njen njihovoj djetinjoj benevolenciji i
dino mjesto za koje vjeruju da može biti koji ih zbog nevinosti i naivnosti surovo
njihovo utočište jeste Istanbul, pa sestre kažnjava nastojeći uskraćivanjem slobo-
Nur i Lale bježe iz svog sela. Naravno, de izbora ukrotiti njihov divlji duh. n

74 31/3/2016 STAV