Page 42 - STAV broj 356 - 357

POLITIKA

bi Bošnjaci trebali početi slaviti i čestitati
jedni drugima Božić kako bi, eto, Orbanu i
kompaniji dokazali da nisu problematični?
Čini se da upravo u takvom smjeru idu
njegova razmišljanja jer on stav stanovni-
ka Bužima smatra “bošnjačkim samoubi-
stvom iz zasjede”, pritom se pozivajući na
pisanja srpskih i hrvatskih tabloida, čime
ustvari poručuje da Bošnjaci moraju hoda-
ti po jajima (i to vlastitim) kako bi izbjegli
klevetničke napise medijskih agresora. To je
porazno i štetno autošovinističko razmišlja-
nje koje ne vodi nigdje osim u provaliju gu-
bitka vlastitog identiteta. No izgleda da ova
Avazova novinarska vedeta ne može shvati-
ti da ponosan čovjek nikada neće trampiti
vlastite svetinje, tradicije, običaje i identi-
tet za tuđi hatar ili odobravanje. Pogotovo
ne ljuti Krajišnici.
Vele se služi i izlizanim floskulama o tome
kako “nikada zvono nije smetalo ezanu, a
ni ezan zvonu”, mada više od 600 srušenih
džamija govori da ezan ipak jeste itekako
smetao. No ovakva patetika služi kako bi
ustvrdio da nekome smeta Božić i njegovo
čestitanje. Naravno, muslimanima Bužima plakata. Istim onim koji su problematizi- Na klixu su čak uzeli sebi za pravo da tu-
Božić ne smeta niti im je ikada smetao, ali rali skidanje plakata kojim se čestitao Bo- mače muslimanima propise njihove vjere tvr-
im opravdano smeta da ga neko njima česti- žić Bošnjacima Bužima, zasmetalo je što deći da neki volšebni Zeničani eto smatraju
ta jer oni imaju svoje praznike, a Božić nije se s plakata u Zenici poručuje kako “Jelka, da je poruka na plakatu “pogrešan kontekst
jedan od njih. Bužimljani su stotinama go- Djed Mraz i Nova godina nisu dio islama i u kojem se praktikuje vjera”. Ispravan kon-
dina prolijevali krv upravo zato da bi mogli tradicije Bošnjaka”, a što su sušte činjeni- tekst prakticiranja vjere Bošnjaka bi valjda
nastaviti u miru slaviti Bajrame, a ne Božiće. ce utemeljene na vjerskim postulatima. No za kliksaše bilo prešutjeti da Jelka, Djed Mraz
Nažalost, Vele je jedan od onih koji bilo ka- iznošenje istine, koja ne vrijeđa apsolutno i Nova godina nisu dio islama i bošnjačke
kvu javnu manifestaciju bošnjačke posebno- nikoga, ubrzo je problematizirano na por- tradicije. Ili bi možda još kontekstualno is-
sti, naročito onu vjersku, smatra opasnom. talu klix.ba u vlasništvu braće Šimić a koji pravnije bilo promovirati i podržavati uvo-
Ako je zagovaranje ovakve mimikrije vrlo često iznosi prohrvatske stavove takvog đenja takve prakse u muslimanske vjerske
nekada i bilo razumljivo, danas je ono kon- intenziteta da ga se po društvenim mrežama obrede, sve naravno u duhu multikulture,
traproduktivno, naročito ako se tvrdi da je već odavno naziva “katolix”. zajedništva, bratstva, jedinstva i tome slično?!
bilo kakva naznaka bošnjačkog samopošto- Tako je na Šimića klixu osvanuo tekst
vanja i čuvanja vlastitih običaja u suprot- U Zenici postavljen bilboard protiv novogodiš- MUFTIJA IVAN I MANJINAC KENO
nosti s nekakvim izmišljenim “bosanskim njih praznika, građani ogorčeni, čime je izne- No hajku koji je otvorio klix nastavili su
vrijednostima”. Nije jasno da li nesretni sena laž već u samom naslovu. No ono što drugi. Interesantan je slučaj Ivana Petrovića,
Vele i svi oni koji su iznosili slična gledišta je vrlo indikativno jeste očita namjera da se kandidata Nezavisne BH. liste na izborima
uopće razumiju da su takozvane bosanske iznošenje temeljnih muslimanskih uvjere- 2018. godine, koji je objavio status na kojem
vrijednosti za koje se zalažu, a po kojima nja na javnom prostoru pokuša predstaviti poziva da se baner ukloni po svaku cijenu
Bošnjaci trebaju da prihvataju tuđe običaje kao napad na multikulturu. U tekstu se do- i to prvenstveno zbog Bošnjaka koji su po
i praznike, ustvari upravo na tragu ideje ne vodi u koliziju postojanje Zenice kao mul- Petrovićevim riječima “Evropljani veći od
integracije već asimilacije muslimana koju tietničke sredine, činjenice da je to grad s svih drugih E, te stoga “ne zaslužuju da ih
promovira i Orban. Bošnjaci su u takvim četiri bogomolje, proslavljanje na otvore- se tereti za vjerski radikalizam”. Ali ko tereti
okolnostima živjeli sve od okupacije 1878. nom svih vjerskih blagdana i tome slično s Bošnjake za vjerski radikalizam? Petrović,
godine pa do izbora 1990. i ne pada im na- porukom na plakatu. Ovim se želi poručiti klix, Orban, Dodik? I Petrović Bošnjacima
pamet da sami sebi opet stave takve men- da je bilo kakva javna manifestacija onoga tumači islam, pa kaže kako “Bošnjaci znaju
talne i duševne okove. u šta muslimani vjeruju ustvari napad na šta je od islama i tradicije te da ne zaslužu-
No sve bi se to moglo podvesti pod iskren navedene tekovine. ju negativnu promociju” poput one kakvu
mada latentno autošovinistički stav da se nije
desio drugi incident s plakatom u Zenici. Tek
tu smo mogli vidjeti šta se zaista podrazumi- Nevjerovatno je da uposlenici Islamske zajednice otvoreno
jeva pod “bosanskim vrijednostima” te da se podržavaju uništavanje tuđe imovine i vandaliziranje
taj termin koristi kako bi se legitimizirala
islamofobija, ali i bošnjački autošovinizam. poruka koje su direktno izvedene iz propisa i načela

U ZENICU KADA POĐEM JA… vjere za čiju je odbranu zadužena ista ta Islamska
Za razliku od bužimskog slučaja, u Zeni- zajednica, a da se pritom pozivaju što na vlastitu političku
ci je istoj medijsko-političkoj garnituri bilo
problematično postavljanje, a ne uklanjanje nepismenost, što na “tradicije Bosne i Hercegovine”.

42 31/12/2021 STAV