Page 66 - STAV broj 268-269

RAMAZAN

pronađe, a sad ćemo vidjeti šta – riječ je uđe u naš život, ne zaboravimo kapiju biti sve uredu. U protivnom smo daleko
o vodi života. Dakle, neće ga to odvrati- gdje se to sve rješava. Vratimo se Gospo- zalutali. Dalje nam kaže:
ti i zanijeti. Imali smo priliku čuti kako daru i zatražimo pomoć da ne dozvolimo “(...) A na učenom je tragatelju da
je jedan od velikih Allahovih robova iz da nas to zavede. Ko to ne dozvoli da ga se poduči i u onome što ne zna, i da po-
naših krajeva poslao sina u Sarajevo da sve ovo zavede, očito je onda da se radi o duči druge u onome što on već zna (...)”
studira, a on nije bio odavde, već s Koso- probuđenom čovjeku. A rečeno nam je u Odnosno, poduči se onome što ne znaš,
va. Rekao je ljudima kojima je preporučio hadisi-šerifu: “Ljudi spavaju, kad umru, a kada to uradiš, budi svjestan da ti je
svog sina na odgoj: “Nemojte mu ništa probude se.” Sve ovo vežimo za onu drugu Gospodar tu milost ukazao i taj dar otvo-
o tesavvufu govoriti dok ne završi fakul- stavku o muridima, i tu se preispitajmo rio, a onda nemoj da škrtariš s tim, jer to
tet.” Jer, kada dođeš u kontakt s ovakvim da li smo na takav način krenuli prema nije tvoje, daj to drugom. Jednom nam je
stvarima, vrlo lahko možeš biti presječen Gospodaru. Ako nismo, popravimo to. Hadži Hafiz rekao: “Nabijte se znanjem.
da kompletiraš taj put. Jer, i ova pusti- Dalje kaže hazreti Mevlana: Moj cilj s vama je da vas podučim da u
nja krije abu-hajat, vodu života. Ovdje je “(...) I više će cijeniti duhovne po- svakom trenutku jasno znate razlikovati
Allah sakrio na ovom svijetu. Na ovom slove i držati ih savremenim i crpiti istinu od laži, zato se nabijte znanjem da
svijetu mi zavređujemo vječnost, tako da mudrost iz riznice Allahove dobrote, vam ne može svako poturati svašta pod
ni u kom slučaju ne smijemo pogrešno najveća bogatstva koja ne gube svo- istinu.” Ovaj čovjek koji se ovako podučio
prići ovome životu, nego s Allahom tre- ju vrijednosti i nisu naslijeđena kao ne zaboravimo da sve vrijeme ima za cilj
bamo prolaziti kroz njega. ovosvjetska bogatstva, i veličanstve- Gospodara, a nikako ovu nekakvu ličnu
“(...) I on će tražiti s revnošću, živo, ne nureve i plemenite dragulje, i sku- afirmaciju. Nastavlja: “(...) I da postupa
vatreno, vodu ovoga života duhovnog. pocjene posjede, zahvaljujući Njego- blago s onima čija je pamet slaba, i da
Prije nego bude spriječen od toga svo- voj dobroti, uzdižući Njegove darove, se ne čudi glupostima i tvrdoglavosti lju-
jom preokupacijom, zauzetošću, život- i veličajući ono što On odobrava (...)” di, niti da kori osorno i grubo one čije je
nim problemima i bolešću, i potrebom, Sve ćemo ove riznice pronaći u sebi, jer shvatanje osrednje (...)” Pogledajte kako
oskudicom i neimaštinom, i uplitanjem su one pohranjene u nama. Zato nam se nas upozorava hazreti Mevlana, jer će nas
ličnih motiva između njega i onoga čemu i poručuje: “Ko spozna sebe, spoznat će ovdje šejtan prevariti. Nakupilo se znanje i
hita, pod uvjetom da ništa od onih stvari svog Gospodara.” Nastavlja: “(...) I uko- sada možemo zadobiti takav utisak da smo
koje mu preporučuju njegove prazne že- liko on ne traži utočište kod Allaha pro- postali njegovi nosioci i onda se uzdići, ne
lje, ili koje naginju lahkoći ili ga odvra- tiv niskosti, interesa, želja zemaljskih, dao Bog, na druge ljude. Onda nas ajetom
ćaju od ovog traženja, ili mu zadaju strah i od neznanja koje umnožava, malo od upozorava: “I vi ste prije bili kao oni, pa
za njih same, ili nemir u predmetu stje- onoga što vidi u sebi, i umanjuje mnoš- vam je Allah darovao milost Svoju.” Ovo
canja sredstava za život, nikada ne dođu tvo i veliko u drugima, i divljenja sebi s je vezano za slučaj kada je jedna grupa
i poremete stečeno znanje o pitanjima onim što mu Hakk nije dozvolio (...)” Sve ashaba srela jednog čovjeka sa stadom na
i stvarima, a da ne potraži utočište kod će biti dobro ukoliko se upravo ovo nije mušričkoj teritoriji. On im je nazvao se-
Allaha Uzvišenog (...)” Sada nam govori desilo, da čovjek počne ovako gledati na lam, a Usame ibn Zejd ga je ubio i uzeo
šta će nam se sve dešavati na tom putu. sebe i na druge ljude. Sve što je kod nje- to stado uvjeren da je on na taj način po-
Upućuje nas na poznati hadisi-šerif o pet ga malo, on to kod sebe uveličava i vidi kušao da sačuva svoj život i stado. Kada
stvari koje treba iskoristiti prije nego ih velikim, hvališe se s tim. A kod drugih je došao Poslaniku, s. a. v. s., i rekao mu
zamijeni drugih pet: “Mladost prije sta- ono što je veliko umanjuje, vidi malim i šta je uradio, on mu kaže: “Usame, jesi li
rosti, bogatstvo prije siromaštva, zdravlje omalovažava. Sve to čovjek radi iz oho- otvorio njegovo srce i vidio u njemu šta
prije bolesti, slobodno vrijeme prije za- losti, divljenja sebi i samoljublja kako bi je?” Nekoliko puta mu je postavio to pita-
uzetosti i život prije smrti.” U tom smi- sebe istakao, a to mu Hakk nije dozvolio. nje da je Usame rekao: “Volio bih da sam
slu kao iskušenje dolazit će ovakve stva- Dakle, ukoliko ovo ne dozvolimo, a ako tek tada islam primio.”
ri. Ali, kada se desi da nam nešto ovakvo Bog da to sebi nećemo dozvoliti, onda će (Nastavit će se) n

Adresa: tel: +387 33 777 030
Butmirska cesta bb, fax: +387 33 777 031
71210 Ilidža mail: info@velbos.ba
VAŠ PARTNER U GRADNJI www.velbos.ba
VAŠ PARTNER U GRADNJI

66 23/4/2020 STAV